Mimpi Bunga dalam Islam

Bunga dibaca dari keadaannya, dari harumnya, dan dari apakah ia bertahan. Bunga segar pada musimnya adalah bacaan baik yang sudah mapan: kegembiraan, nama baik, anak keturunan, perubahan keadaan yang menyenangkan. Bunga yang diberikan kepada Anda memindahkan bacaannya kepada si pemberi dan kepada niat baik yang datang dari arah itu; memberikannya adalah niat baik yang sama, tetapi ditawarkan. Bunga yang layu atau kering membalikkannya ke arah kebahagiaan yang sedang berlalu, atau pujian yang sudah mendingin — dan bacaan lama memandangnya sebagai catatan tentang betapa singkatnya kesenangan itu, bukan sebagai musibah. Bunga yang harumnya kuat dan manis dibaca lebih baik daripada bunga yang hanya terlihat tanpa harum, sebab dalam bidang ini keharuman membawa nama baik, sedangkan penglihatan hanya membawa penampilan. Bunga di luar musimnya dibaca sebagai kegembiraan yang datang pada waktu yang tak disangka, dan oleh sebagian penakwil sebagai kesenangan yang tidak akan bertahan. Taman yang sedang berbunga melebarkan seluruh bacaannya dari seorang pribadi menjadi sebuah rumah tangga atau sepenggal masa hidup.

Bahasa Arab mengerjakan sebagiannya: zahra berarti bunga dan juga kilau atau kembang, dan Al-Qur'an memakainya persis untuk kemilau kehidupan dunia — zahrat al-hayat al-dunya, bunga kehidupan dunia, yang disebutkan sebagai sesuatu yang tidak patut ditatap dengan penuh kerinduan (Thaha 20:131). Karena itulah bunga dalam tradisi ini dibaca sekaligus sebagai kegembiraan yang sungguhan dan kegembiraan yang singkat. Sesuatu yang paling indah justru pada hari ia mulai layu sudah menjelaskan maksudnya tanpa perlu diberi keterangan.

Mimpi tentang bunga bukan janji kabar gembira, dan mimpi tentang bunga layu bukan peringatan akan kehilangan. Mimpi tidak menjadwalkan kebahagiaan siapa pun. Ia bukan hukum dan bukan ramalan. Jika apa yang Anda lihat itu meresahkan, berlindunglah kepada Allah, berbaliklah ke sisi yang lain, dan biarkan ia tidak diceritakan.