Siapa yang wajib berzakat
Zakat adalah salah satu dari lima rukun Islam, dan Al-Qur’an berulang kali menyandingkannya dengan salat: “dirikanlah salat dan tunaikanlah zakat” (2:43). Al-Qur’an juga memperingatkan orang yang menimbun emas dan perak dan tidak menafkahkannya di jalan Allah (9:34). Zakat wajib atas muslim yang memiliki harta mencapai nisab, dimiliki penuh, selama satu tahun hijriah penuh.
Mazhab berbeda pendapat tentang anak-anak dan orang yang tidak berakal. Menurut mazhab Hanafi, zakat hanya wajib atas orang dewasa yang berakal. Menurut mazhab Maliki, Syafi’i dan Hanbali, zakat melekat pada hartanya, sehingga wali membayarkannya dari tabungan anak. Jika Anda mengelola uang seorang anak, tanyakan pendapat mana yang dipegang ulama setempat.
Nisab: emas atau perak
Nisab adalah batas minimal harta yang wajib dizakati. Nisab ditetapkan dengan dua logam: dua puluh mitsqal emas, biasanya dikonversi menjadi 85 gram, dan dua ratus dirham perak, biasanya dikonversi menjadi 595 gram. Sebagian lembaga memakai konversi yang sedikit berbeda, seperti 87,48 g dan 612,36 g; selisihnya kecil dibanding pilihan logamnya.
Ketika ukuran ini ditetapkan, nilai keduanya berdekatan. Kini keduanya berjauhan, karena perak menjadi jauh lebih murah dibanding emas, sehingga nisab perak hanya sebagian kecil dari nisab emas. Orang dengan tabungan sederhana bisa berada di atas nisab perak namun jauh di bawah nisab emas.
Untuk mengetahui nisab dalam mata uang Anda, kalikan harga per gram dengan beratnya: harga emas per gram × 85, atau harga perak per gram × 595. Gunakan harga pada hari zakat Anda, bukan harga yang Anda ingat. Itulah yang dilakukan kalkulator ini dengan harga yang Anda masukkan; ia tidak mencantumkan angka sendiri, karena angka apa pun akan sudah usang saat dibaca.
Satu tahun hijriah (haul)
Zakat jatuh tempo setelah harta yang mencapai nisab melewati satu tahun hijriah penuh, yang disebut haul. Tahun hijriah sekitar 354 hari, kira-kira sebelas hari lebih pendek dari tahun masehi, sehingga tanggal yang dipegang dengan kalender masehi perlahan bergeser. Jika Anda memakai tahun masehi untuk zakat, banyak lembaga zakat menyarankan tarif sekitar 2,577% sebagai ganti 2,5% untuk menutup selisihnya.
Mazhab berbeda pendapat tentang apa yang terjadi di tengah tahun. Mazhab Hanafi melihat awal dan akhir tahun: jika nisab terpenuhi pada kedua hari itu, penurunan di antaranya tidak berpengaruh, dan uang yang masuk selama tahun itu ditambahkan ke jumlahnya. Tiga mazhab lainnya mensyaratkan harta tidak turun di bawah nisab sepanjang tahun. Dalam praktiknya kebanyakan orang menetapkan satu tanggal zakat dan menghitung semua yang dimilikinya pada hari itu.
Apa yang dihitung dan apa yang tidak
Zakat wajib atas harta yang disimpan sebagai uang atau untuk dikembangkan: uang tunai, saldo bank, emas dan perak, saham dan reksa dana, barang yang dibeli untuk dijual kembali, dan piutang yang Anda harapkan kembali. Tanah atau properti yang dibeli untuk dijual lagi termasuk barang dagangan dan dihitung menurut nilai pasarnya.
Zakat tidak wajib atas barang yang Anda miliki untuk dipakai: rumah yang Anda tinggali, mobil, perabot dan pakaian, serta alat, peralatan dan tempat usaha Anda. Properti yang disewakan tidak dihitung nilainya, tetapi uang sewa yang Anda tabung dihitung jika masih ada di rekening pada hari zakat Anda.
Perhiasan adalah titik perbedaan yang paling sering muncul. Mazhab Hanafi mewajibkan zakat atas perhiasan emas dan perak meskipun dipakai. Mazhab Maliki, Syafi’i dan Hanbali membebaskan perhiasan untuk pemakaian pribadi yang wajar, dan menghitungnya bila disimpan sebagai tabungan atau melebihi kebiasaan. Dana pensiun yang belum bisa dicairkan dan saham yang dipegang jangka panjang juga diperlakukan berbeda oleh berbagai lembaga.
Utang
Mazhab Hanafi dan Hanbali mengurangkan utang Anda dari harta yang wajib dizakati. Mazhab Syafi’i, dalam pendapat utamanya, tidak mengurangkannya. Mazhab Maliki mengurangkannya dari uang, tetapi tidak dari jenis harta lain. Banyak lembaga zakat masa kini hanya mengurangkan yang jatuh tempo sekarang, seperti tagihan yang belum dibayar dan cicilan yang jatuh tempo dalam setahun ke depan, bukan seluruh sisa pinjaman jangka panjang. Mengurangkan seluruh KPR akan membebaskan hampir semua pemilik rumah dari zakat, berapa pun uang tunai yang mereka pegang.
Piutang pada orang yang mengakuinya dan mampu membayar dihitung setiap tahun menurut sebagian besar ulama. Piutang yang Anda ragukan akan kembali umumnya tidak dihitung sampai diterima, dan mazhab berbeda pendapat apakah saat itu Anda membayar untuk tahun-tahun yang telah lewat.
Barang dagangan
Pedagang membayar zakat atas persediaan yang disiapkan untuk dijual, dinilai dengan harga pasar pada hari zakatnya, ditambah kas usaha dan piutang dari pelanggan, dikurangi utang usaha yang sudah jatuh tempo. Aset tetap tidak dihitung: toko, mesin, kendaraan, rak dan komputer adalah alat usaha, bukan barang untuk dijual.
Cara menerapkan 2,5%
Tarifnya seperempat puluh, yaitu 2,5%, dari seluruh harta yang wajib dizakati, bukan hanya dari bagian yang melebihi nisab. Nisab adalah ambang: di bawahnya tidak ada kewajiban, dan begitu tercapai seluruhnya dihitung. Hasil pertanian, ternak dan barang tambang memiliki aturan dan tarif sendiri dan tidak dicakup kalkulator ini.
Contoh perhitungan
Harga-harga ini hanya ilustrasi, bukan harga saat ini. Misalkan emas seharga 100 per gram dan perak 1 per gram, dalam mata uang apa pun. Maka nisab emas adalah 85 × 100 = 8.500 dan nisab perak 595 × 1 = 595.
Pada hari zakat Anda memiliki uang tunai 3.000, saldo bank 12.000, koin emas senilai 1.000, barang dagangan senilai 4.000 menurut harga jual, dan pinjaman 1.000 kepada teman yang Anda harapkan kembali. Totalnya 21.000. Tagihan dan cicilan yang jatuh tempo sekarang 2.000, sehingga tersisa 19.000 harta wajib zakat. Jumlah ini di atas kedua nisab, jadi zakatnya 19.000 × 2,5% = 475.
Seandainya jumlah bersihnya 5.000, ia berada di atas nisab perak dan di bawah nisab emas: 125 wajib dibayar menurut perak, dan tidak ada yang wajib menurut emas. Inilah persis keadaan di mana pilihan nisab menjadi penting.
Kapan dan kepada siapa dibayarkan
Zakat wajib begitu haul genap dan tidak boleh ditunda tanpa alasan yang sah. Mazhab Hanafi, Syafi’i dan Hanbali membolehkan membayar sebelum jatuh tempo, misalnya dicicil sepanjang tahun; mazhab Maliki hanya membolehkan percepatan yang singkat. Banyak orang membayar zakat di bulan Ramadan, yang berarti mereka menetapkan tanggal haulnya di sana. Zakat fitrah, yang dikeluarkan sebelum salat Id di akhir Ramadan, adalah kewajiban tersendiri.
Al-Qur’an menyebut delapan golongan penerima (9:60): fakir, miskin, amil yang mengumpulkan dan menyalurkannya, mualaf yang hatinya perlu dilunakkan, memerdekakan hamba sahaya, orang yang berutang, di jalan Allah, dan ibnu sabil. Anda tidak boleh memberikan zakat kepada orang tua atau kakek-nenek, anak atau cucu Anda sendiri, dan suami tidak boleh memberikannya kepada istrinya: mereka adalah orang yang memang sudah menjadi tanggungan Anda.
Kesalahan yang sering terjadi
Hanya menghitung rekening tabungan dan melupakan uang tunai di rumah, emas, atau piutang. Menghitung 2,5% dari bagian di atas nisab, bukan dari seluruhnya. Mengurangkan seluruh KPR. Memakai harga emas atau perak dari beberapa bulan lalu. Menghitung rumah tinggal atau mobil. Dan menganggap sedekah yang sudah diberikan selama setahun sebagai zakat setelah diberikan: zakat memerlukan niat zakat saat dibayarkan, jadi tentukan jenis suatu pembayaran sebelum Anda melakukannya.