Lailatul Qadar: Tanda-tanda dan Cara Beribadah pada Malam Kemuliaan

Lailatul Qadar jatuh pada sepuluh malam terakhir Ramadan, kemungkinan besar pada salah satu malam ganjil — malam ke-21, 23, 25, 27, atau 29 — dan tanggal pastinya sengaja tidak diketahui. Tanda-tanda yang sahih sebagian besar baru dikenali sesudahnya: malam yang tenang dan sejuk, serta matahari yang terbit keesokan paginya tanpa sinar yang terik. Cara beribadah padanya adalah menghidupkan sepuluh malam terakhir dengan salat, membaca Al-Qur'an, dan berdoa, terutama doa yang diajarkan Nabi ﷺ kepada Aisyah: "Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul-'afwa fa'fu 'anni."

Malam ini penting karena apa yang dikatakan Al-Qur'an tentangnya dan apa yang dijanjikan Nabi ﷺ: "Siapa yang menghidupkan Lailatul Qadar dengan salat karena iman dan mengharap pahala, diampuni dosa-dosanya yang telah lalu" (Sahih al-Bukhari 1901; Sahih Muslim 760). Panduan ini menjelaskan apa kata sumber-sumber tentang tanggalnya, tanda-tandanya, dan cara menghidupkannya, serta memisahkan yang sahih dari yang sekadar populer.

Apa Kata Al-Qur'an

Satu surah utuh dinamai dengan malam ini:

"Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada Lailatul Qadar. Dan tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu? Lailatul Qadar itu lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu turun para malaikat dan Ruh dengan izin Tuhan mereka untuk mengatur semua urusan. Sejahteralah malam itu hingga terbit fajar." (QS. Al-Qadr 97:1–5)

Surah Ad-Dukhan menggambarkan malam yang sama: "Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi… Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah" (QS. Ad-Dukhan 44:3–4). Dan Surah Al-Baqarah menempatkannya di bulan Ramadan: "Bulan Ramadan, yang di dalamnya diturunkan Al-Qur'an" (QS. Al-Baqarah 2:185). Dibaca bersama, ketiga bagian ini menetapkan bahwa turunnya Al-Qur'an dimulai pada malam ini, bahwa malam itu ada di bulan Ramadan, dan bahwa nilainya melebihi seribu bulan — kira-kira delapan puluh tiga tahun.

Kata qadr mengandung dua makna yang dipakai para mufasir: ketetapan, karena urusan-urusan tahun yang akan datang ditetapkan di dalamnya (44:4), dan kemuliaan atau kedudukan, karena tingginya derajat malam itu.

Kapan Mencarinya

Nabi ﷺ mempersempit pencariannya secara bertahap. Beliau bersabda: "Carilah Lailatul Qadar pada malam-malam ganjil dari sepuluh malam terakhir Ramadan" (Sahih al-Bukhari 2017). Aisyah juga meriwayatkan perintah beliau untuk mencarinya pada sepuluh malam terakhir (Sahih Muslim 1169). Ketika beberapa sahabat melihatnya dalam mimpi pada tujuh malam terakhir, beliau bersabda: "Aku melihat mimpi kalian bersesuaian pada tujuh malam terakhir, maka siapa yang mencarinya, hendaklah ia mencarinya pada tujuh malam terakhir" (Sahih Muslim 1165).

Beliau juga pernah hampir memberitahukan malam yang tepat kepada para sahabat. Ubadah bin ash-Shamit meriwayatkan bahwa beliau keluar untuk memberitahu mereka, tetapi dua orang sedang bertengkar, lalu beliau bersabda: "Aku keluar untuk memberitahu kalian tentang Lailatul Qadar, tetapi si fulan dan si fulan bertengkar, lalu pengetahuan itu diangkat. Semoga itu lebih baik bagi kalian. Maka carilah pada malam kesembilan, ketujuh, dan kelima" (Sahih al-Bukhari 2023).

Malam yang berbeda tercatat pada tahun yang berbeda:

• Malam ke-21. Abu Sa'id al-Khudri meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ diperlihatkan bahwa beliau akan sujud di atas air dan lumpur pada pagi hari setelah malam itu; pada pagi hari ke-21 turun hujan, atap masjid bocor, dan bekas lumpur tampak di dahi beliau (Sahih Muslim 1167; juga dalam Sahih al-Bukhari).
• Malam ke-23. Abdullah bin Unais meriwayatkan kisah serupa untuk malam ke-23 (Sahih Muslim 1168).
• Malam ke-27. Ubay bin Ka'b bersumpah, tanpa pengecualian, bahwa ia adalah malam ke-27, dan menyebut tanda matahari terbit tanpa sinar sebagai buktinya (Sahih Muslim 762).

Pandangan Para Mazhab tentang Tanggalnya

Karena riwayat-riwayatnya menunjuk malam yang berbeda, para ulama menimbangnya secara berbeda pula, dan pendapat mereka lebih tepat dibaca sebagai kecenderungan daripada kepastian:

• Hanbali: Imam Ahmad diriwayatkan menganggap malam ke-27 yang paling mungkin, berpegang pada sumpah Ubay bin Ka'b.
• Syafi'i: asy-Syafi'i diriwayatkan condong pada malam ke-21 atau ke-23, berpegang pada hadis Abu Sa'id dan Abdullah bin Unais.
• Maliki: Imam Malik diriwayatkan berpendapat bahwa malam itu berpindah-pindah di antara malam-malam ganjil sepuluh terakhir dari tahun ke tahun.
• Hanafi: Abu Hanifah diriwayatkan berpendapat bahwa malam itu ada di bulan Ramadan tanpa terikat pada satu malam; malam ke-27 luas diperingati di negeri-negeri yang mayoritas bermazhab Hanafi.

Banyak ulama belakangan, termasuk Ibnu Hajar dalam syarahnya atas al-Bukhari, memilih pendapat bahwa malam itu berpindah-pindah di antara malam-malam ganjil sepuluh terakhir, yang memadukan berbagai riwayat. Kesimpulan praktisnya sama di semua mazhab: siapa yang beribadah sepanjang sepuluh malam itu pasti telah mendapatkannya.

Tanda-tandanya

Tanda dengan sumber paling kuat datang setelah malam itu berlalu. Ubay bin Ka'b, mengutip Nabi ﷺ, berkata: "Pada pagi harinya, matahari terbit berwarna putih, tanpa sinar" (Sahih Muslim 762).

Gambaran tentang malam itu sendiri — malam yang lembut, tidak panas dan tidak dingin, yang setelahnya matahari terbit lemah dan kemerahan — diriwayatkan dari Ibnu Abbas oleh Ibnu Khuzaimah dan ath-Thayalisi, dan dinilai sahih oleh al-Albani. Sebuah hadis Abu Hurairah dalam Sahih Muslim menyebut bulan terbit "seperti separuh piring" pada malam itu.

Tanda-tanda lain yang beredar luas — anjing tidak menggonggong, pohon-pohon bersujud ke tanah, air laut menjadi tawar, cahaya memenuhi langit — tidak tetap dalam kitab-kitab yang sahih. Sebagian berasal dari riwayat yang dinilai lemah oleh para ahli hadis, dan sebagian tidak memiliki sumber yang dapat dipercaya sama sekali.

Dua hal yang bisa disimpulkan. Tanda-tanda bukanlah syarat untuk mendapat pahala: janji dalam hadis dikaitkan dengan menghidupkan malam itu dengan salat karena iman, baik seseorang menyadari sesuatu maupun tidak. Dan karena tanda yang paling jelas terlihat keesokan paginya, mencari tanda pada malam hari kurang bermanfaat dibanding beribadah sepanjang malam itu.

Cara Beribadah pada Lailatul Qadar

Salat malam. Aisyah berkata bahwa ketika sepuluh malam terakhir tiba, Nabi ﷺ "mengencangkan kainnya, menghidupkan malamnya, dan membangunkan keluarganya" (Sahih al-Bukhari 2024; Sahih Muslim 1174). Ia juga berkata bahwa beliau bersungguh-sungguh pada sepuluh malam terakhir melebihi waktu lainnya (Sahih Muslim 1175). Tidak ada salat khusus untuk malam ini dengan jumlah rakaat tertentu; salat malam sunnah apa pun terhitung, termasuk tarawih. "Siapa yang salat bersama imam hingga imam selesai, dicatat baginya salat semalam penuh" (Jami' at-Tirmidzi 806, dinilai hasan sahih oleh at-Tirmidzi).

Doa memohon maaf. Aisyah bertanya: "Wahai Rasulullah, jika aku mengetahui malam mana yang merupakan Lailatul Qadar, apa yang harus aku ucapkan?" Beliau menjawab: "Ucapkanlah: Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul-'afwa fa'fu 'anni — Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf dan mencintai pemaafan, maka maafkanlah aku" (Jami' at-Tirmidzi 3513, dinilai hasan sahih oleh at-Tirmidzi; Sunan Ibnu Majah 3850, dinilai sahih oleh al-Albani). Sebagian edisi cetak menambahkan kata karim setelah 'afuwwun; al-Albani mencatat bahwa kata itu tidak terdapat dalam naskah-naskah yang dapat dipercaya.

Al-Qur'an. Malam ini adalah peringatan turunnya Al-Qur'an. Membacanya dengan penuh perhatian, dan membaca maknanya dalam bahasa Anda sendiri, lebih sesuai dengan malam ini daripada amalan lain mana pun.

I'tikaf. Nabi ﷺ beri'tikaf di masjid pada sepuluh malam terakhir Ramadan hingga beliau wafat, dan istri-istri beliau melanjutkannya sesudah beliau (Sahih al-Bukhari 2026; Sahih Muslim 1172). Inilah cara paling sempurna untuk memastikan mendapatkan malam itu.

Zikir, istighfar, dan sedekah. Mengingat Allah, memohon ampunan, dan memberi semuanya adalah ibadah umum yang dilipatgandakan pada malam ini. Tidak ada nas sahih yang menetapkan jumlah tertentu, bentuk sedekah tertentu, atau wirid baku untuk malam ini.

Bagi yang Waktunya Terbatas

Tidak semua orang bisa begadang sepuluh malam. Orang yang bekerja, orang tua dengan anak kecil, dan orang yang sakit tidak dituntut melakukan apa yang tidak mampu mereka lakukan.

Yang terjangkau oleh hampir semua orang: salat Isya dan Subuh berjamaah pada setiap sepuluh malam terakhir. "Siapa yang salat Isya berjamaah, seakan-akan ia salat separuh malam; dan siapa yang salat Subuh berjamaah, seakan-akan ia salat semalam penuh" (Sahih Muslim 656). Tambahkan dua rakaat sebelum tidur, dan ulangi doa yang diajarkan kepada Aisyah. Satu jam yang dijaga dengan penuh perhatian di setiap sepuluh malam lebih besar peluangnya bertemu Lailatul Qadar daripada satu malam begadang yang melelahkan pada satu tanggal tebakan.

Halaman jadwal salat memberikan waktu Isya dan Subuh untuk kota Anda, dan kumpulan doa memuat doa tersebut dalam bahasa Arab.

Pertanyaan yang Sering Diajukan

Apakah Lailatul Qadar selalu pada malam ke-27?

Tidak. Malam ke-27 memiliki dukungan kuat, terutama dari sumpah Ubay bin Ka'b (Sahih Muslim 762), tetapi riwayat sahih lain menunjuk malam ke-21 dan ke-23, dan banyak ulama berpendapat malam itu berpindah dari tahun ke tahun. Hanya berfokus pada malam ke-27 berisiko melewatkannya.

Apakah perempuan yang sedang haid bisa mendapatkan keutamaan malam ini?

Bisa. Ia tidak salat, tetapi ia dapat berdoa, berzikir kepada Allah, beristighfar, dan bersedekah. Para mazhab berbeda tentang apakah ia boleh membaca Al-Qur'an dari hafalan: mayoritas tidak membolehkannya, sedangkan mazhab Maliki membolehkannya.

Apakah malam itu jatuh pada malam yang berbeda di negara yang berbeda?

Jika Ramadan dimulai pada hari yang berbeda di negara yang berbeda, sepuluh malam terakhir pun jatuh pada tanggal yang berbeda. Setiap komunitas mencari malam itu berdasarkan hitungan Ramadan mereka sendiri.

Apakah saya harus melihat tanda agar ibadah saya terhitung?

Tidak. Pahalanya dikaitkan dengan menghidupkan malam itu dengan salat karena iman dan mengharap pahala (Sahih al-Bukhari 1901). Banyak orang yang beribadah pada Lailatul Qadar tidak menyadari sesuatu yang luar biasa.

Apa yang sebaiknya saya minta pada malam itu?

Nabi ﷺ memilih permohonan maaf sebagai doa yang diajarkan kepada Aisyah. Selain itu, seseorang boleh meminta kebaikan apa pun di dunia dan akhirat, dalam bahasa apa pun.

Rujukan

• QS. 2:185; 44:3–4; 97:1–5
• Sahih al-Bukhari 1901, 2017, 2023, 2024, 2026
• Sahih Muslim 656, 760, 762, 1165, 1167, 1168, 1169, 1172, 1174, 1175
• Jami' at-Tirmidzi 806, 3513; Sunan Ibnu Majah 3850
• Ibnu Khuzaimah dan ath-Thayalisi, tentang gambaran malam itu; Sahih Muslim, tentang bulan separuh piring