Mimpi Rambut dalam Islam

Rambut ditakwilkan menurut panjangnya, keadaannya, dan apa yang dilakukan terhadapnya. Rambut yang panjang dan terawat adalah takwil baik yang mapan: kedudukan di antara orang, umur yang panjang, dan sesuatu yang dipelihara dari waktu ke waktu. Rambut yang kusut, kotor, atau rontok mengarahkan takwilnya kepada kelalaian di tempat yang sama — nama baik yang tidak dirawat, atau kekuatan yang hilang perlahan, bukan sekaligus. Memotong rambut dengan sengaja ditakwilkan baik oleh para penakwil terdahulu: utang yang lunas, beban yang diletakkan, sesuatu yang melegakan untuk dilepaskan — dan memotongnya dalam rangkaian haji atau umrah adalah bentuk paling jelas dari takwil itu. Rambut yang dipotong tanpa kerelaan membalik takwilnya, kepada sesuatu yang direnggut. Uban ditakwilkan sebagai kewibawaan dan bobot usia, dan bila muncul lebih awal, sebagai tanggung jawab yang dipikul sebelum waktunya. Menyisir atau mencuci rambut ditakwilkan sebagai membenahi urusan diri sendiri. Melihat rambut orang lain memindahkan takwilnya kepada kedudukan orang itu, bukan kedudukan si pemimpi.

Dasarnya adalah hakikat rambut itu sendiri: bagian dari seseorang yang terlihat oleh semua orang, tumbuh perlahan, memperlihatkan usia, dan yang pertama dirapikan ketika seseorang menampilkan diri. Karena itu ia ditakwilkan sebagai nama baik dan kedudukan lahiriah. Takwil memotong sebagai kelepasan juga bukan rekaan — mencukur atau memendekkan rambutlah yang mengakhiri keadaan ihram dan mengangkat larangan-larangannya, dan kaitan antara memotong dan terangkatnya beban itulah yang berada di bawah takwil-takwil terdahulu.

Mimpi rambut rontok bukan peringatan tentang kesehatan, penuaan, atau kehilangan, dan ia bukan hukum atas apa pun. Kerontokan rambut yang sedang dipikirkan seseorang dalam keadaan terjaga akan muncul dalam tidur tanpa makna apa pun yang melekat padanya. Tradisi menempatkan kebanyakan yang dilihat dalam tidur pada diri si pemimpi, bukan pada pesan apa pun. Jika mimpi itu menyusahkan Anda, yang diajarkan adalah berlindung kepada Allah, berbaring miring ke sisi yang lain, dan tidak menceritakannya.