Mimpi Madu dalam Islam

Madu ditakwilkan menurut kemurniannya dan menurut apa yang diperbuat dengannya. Madu bersih yang dimakan begitu saja adalah takwil yang mapan: kesembuhan, harta yang halal, dan ilmu yang cocok bagi orang yang mengambilnya. Madu yang diberikan kepada orang lain ditakwilkan sebagai meneruskan manfaat — mengajar, mengobati, atau memberi nafkah. Madu yang dicampur sesuatu, atau dipalsukan, mengarahkan takwilnya kepada kebaikan yang ditambahi sesuatu yang bukan bagiannya: kebenaran yang disertai kepentingan. Mengambil madu dari sarang tanpa tersengat ditakwilkan sebagai manfaat yang diperoleh dari sumber yang sulit dengan kesulitannya terhindarkan; tersengat saat mengambilnya sebagai manfaat yang menuntut biaya. Madu yang pahit atau rusak ditakwilkan sebagai obat yang berbalik menjadi sebaliknya. Membeli atau diberi madu dalam jumlah besar ditakwilkan sebagai rezeki, bukan sekadar kemanisan. Madu yang tumpah atau terbuang ditakwilkan sebagai manfaat yang tidak dipakai selagi ia masih ada.

Dasarnya tegas di dalam Al-Qur'an dan tidak perlu disimpulkan. Surah yang bernama lebah menggambarkan apa yang keluar dari perutnya sebagai minuman beraneka warna yang di dalamnya ada obat bagi manusia (an-Nahl 16:69). Setiap takwil madu dalam tradisi — kesembuhan, manisnya yang halal, ilmu yang bermanfaat — turun dari ayat itu, dan kaitannya dengan ilmu khususnya berasal dari perbandingan yang sama: sesuatu yang dikumpulkan dengan sabar dari banyak sumber lalu disimpan, dan begitulah para ulama terdahulu menggambarkan proses belajar.

Mimpi tentang madu bukan obat dan bukan diagnosis, dan perlu dikatakan terus terang kepada siapa pun yang sampai ke halaman ini karena ada yang sakit: mimpi bukan obat dan tidak mengabarkan kesembuhan siapa pun. Ia tidak menetapkan hukum syar'i. Kebanyakan yang dilihat orang tidur adalah milik hari dan harapannya sendiri. Jika mimpi itu mengganggu Anda, berlindunglah kepada Allah, berbaringlah miring ke sisi yang lain, dan jangan ceritakan kepada siapa pun.