Rüyada Peygamber Görmek

Bu, geleneğin daha az değil, daha çok ihtiyatlı davrandığı tek semboldür. Peygamber Efendimizi, sallallahu aleyhi ve sellem, bilinen vasfıyla görmek, rivayetlerde hak bir görme sayılır; çünkü şeytan onun suretine giremez. Şart, vasıftır: âlimler, kendisini öyle tanıtan ama nakledilen vasfa uymayan bir kişinin o olduğunun sabit olmayacağında ısrar etmiştir. Onu uzaktan, bir kalabalık içinde görmek, göreni ilgilendiren özel bir şey değil, genel olarak hidayete yakınlık diye okunur. Ondan hitap ya da emir almak, en büyük ihtiyatın gerektiği yerdir; yerleşmiş görüş aşağıda Sınırlar bölümündedir. Başka bir peygamberi, adıyla ya da kalben bilerek görmek, Kur'an'da onun hakkında bilinene göre okunur: Eyyub ile sabır, Yusuf ile gurbet ve dönüş, Nuh ile su ve kurtuluş. Bir kişiyi değil, nübüvvete bağlı bir mekânı görmek, mesaj değil, özlem ve ittiba meyli diye okunur.

Nübüvvet, Kur'an'da mühürlenmiş olarak nitelenir, Ahzab 33:40. Bu tek gerçek yorumun tamamını biçimlendirir: rüya yeni bir şeyin açılışı olamaz, bu yüzden gelenek onu görene bir müjde ve rahmet sayar, asla bir kanal saymaz. Rivayetlerde salih rüya, nübüvvetten geriye kalan bir parça diye anılır; vurgu kalan kelimesindedir.

Bunun açıkça söylenmesi gerekir. Rüya hiçbir zaman hüküm koymaz, hiçbir şeyi nesh etmez ve görülen bir peygamber olsa bile kimseyi bağlamaz. Rüyada emredilen şey Kur'an'a ve sabit sünnete arz edilir, uymuyorsa bir kenara bırakılır. Rüya, göreni kimseden üstün de kılmaz; övülmek için anlatmak onu boşaltır. Herhangi bir rüya sizi korkuttuysa şerrinden Allah'a sığının, öbür yanınıza dönün ve anlatmayın.