آیت الکرسی کے فوائد اور فضائل

آیت الکرسی سورۃ البقرہ کی آیت ۲۵۵ ہے (۲:۲۵۵)، اور نبی ﷺ نے تصدیق فرمائی کہ یہ قرآن کی سب سے عظیم آیت ہے (صحیح مسلم ۸۱۰)۔ دو مزید فوائد مضبوط سندوں سے مروی ہیں: سونے سے پہلے اسے پڑھنے سے صبح تک اللہ کی طرف سے ایک نگہبان آدمی کے ساتھ رہتا ہے (صحیح بخاری ۲۳۱۱)، اور ہر فرض نماز کے بعد اسے پڑھنے سے آدمی اور جنت کے درمیان موت کے سوا کچھ حائل نہیں رہتا (نسائی، السنن الکبریٰ، البانی نے صحیح کہا)۔ اس کے بارے میں گردش کرنے والی بہت سی دوسری باتیں ضعیف یا بے اصل ہیں، اور یہ صفحہ دونوں کو الگ کرتا ہے۔

آیت: عربی، تلفظ اور ترجمہ

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

تلفظ (رومن):

Allāhu lā ilāha illā huwa al-ḥayyu al-qayyūm. Lā ta'khudhuhu sinatun wa lā nawm. Lahu mā fī al-samāwāti wa mā fī al-arḍ. Man dhā alladhī yashfaʿu ʿindahu illā bi-idhnih. Yaʿlamu mā bayna aydīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bi-shay'in min ʿilmihi illā bi-mā shā'. Wasiʿa kursiyyuhu al-samāwāti wa al-arḍ, wa lā ya'ūduhu ḥifẓuhumā, wa huwa al-ʿaliyyu al-ʿaẓīm.

ترجمہ:

"اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ہمیشہ زندہ رہنے والا، سب کو قائم رکھنے والا ہے۔ نہ اسے اونگھ آتی ہے نہ نیند۔ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اسی کا ہے۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے حضور سفارش کر سکے؟ وہ جانتا ہے جو کچھ ان کے آگے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے، اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کر سکتے مگر جتنا وہ چاہے۔ اس کی کرسی آسمانوں اور زمین پر محیط ہے، اور ان کی حفاظت اسے تھکاتی نہیں۔ اور وہی بلند تر، عظمت والا ہے۔" (البقرہ ۲:۲۵۵)

آیت کا مضمون، جملہ بہ جملہ

آیت شروع سے آخر تک ایک ہی کام کرتی ہے: اللہ کی صفات بیان کرتی ہے، اور ہر جملہ کسی ایسی کمزوری کی نفی کرتا ہے جو مخلوق میں پائی جاتی ہے۔

• "اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔" آیت کا آغاز توحید کی گواہی سے ہوتا ہے، وہی کلمہ جس سے خود اسلام شروع ہوتا ہے۔
• "ہمیشہ زندہ، سب کو قائم رکھنے والا" (الحی القیوم)۔ اس کی زندگی کی نہ ابتدا ہے، نہ انتہا، نہ وہ کسی پر منحصر ہے۔ القیوم کا مطلب ہے وہ ذات جو خود سے قائم ہے اور جس کے ذریعے باقی ہر چیز وجود میں قائم ہے۔
• "نہ اسے اونگھ آتی ہے نہ نیند۔" آیت پہلے ہلکی حالت (سِنَۃ، نیند سے پہلے کی اونگھ) کا ذکر کرتی ہے پھر خود نیند کا۔ دونوں میں سے کوئی اسے نہیں چھوتی، اس لیے مخلوق کی نگہداشت میں کبھی وقفہ نہیں آتا۔
• "جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اسی کا ہے۔" ملکیت کامل ہے۔ کوئی چیز اس کی بادشاہی سے باہر نہیں۔
• "کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے حضور سفارش کر سکے؟" شفاعت موجود ہے، مگر صرف اس کی اجازت سے۔ کسی کو اپنے حق میں اس پر کوئی زور حاصل نہیں۔
• "وہ جانتا ہے جو کچھ ان کے آگے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے۔" اس کا علم ہر مخلوق کے ماضی اور مستقبل پر محیط ہے، جبکہ وہ صرف اتنا جانتے ہیں جتنا وہ انہیں بتانا چاہے۔
• "اس کی کرسی آسمانوں اور زمین پر محیط ہے۔" مفسرین نے لفظ کرسی میں اختلاف کیا۔ حضرت ابن عباس کی ایک روایت اسے قدموں کی جگہ بتاتی ہے، اور بہت سے علمائے عقیدہ نے اسے اسی معنی میں لیا، یعنی ایک مخلوق جو آسمانوں اور زمین سے زیادہ وسیع ہے۔ حضرت ابن عباس کی دوسری روایت اسے اللہ کا علم بتاتی ہے، اور امام طبری نے اپنی تفسیر میں اسی کو ترجیح دی۔ دونوں تفسیریں جملے کے اصل مقصد پر متفق ہیں: اس کی وسعت انسانی پیمانے سے باہر ہے۔
• "ان کی حفاظت اسے تھکاتی نہیں۔" پوری کائنات کو تھامے رکھنا اس پر کچھ بھی بھاری نہیں۔
• "اور وہی بلند تر، عظمت والا ہے۔" آیت اس کے دو ناموں، العلی اور العظیم، پر ختم ہوتی ہے۔

آیت کچھ نہیں مانگتی۔ یہ اس ذات کا بیان ہے جس سے مانگا جاتا ہے، اور اسی لیے یہ روزمرہ کے بہت سے اذکار کا مرکز ہے۔

اس کے بارے میں صحیح روایات

قرآن کی سب سے عظیم آیت

حضرت ابی بن کعب روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ان سے پوچھا: "ابو المنذر! کیا تم جانتے ہو کہ اللہ کی کتاب کی جو آیات تمہارے پاس ہیں ان میں سب سے عظیم کون سی ہے؟" حضرت ابی نے جواب دیا: "اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، ہمیشہ زندہ، سب کو قائم رکھنے والا۔" نبی ﷺ نے ان کے سینے پر ہاتھ مارا اور فرمایا: "ابو المنذر! تمہیں علم مبارک ہو۔" (صحیح مسلم ۸۱۰)

یہی اس آیت کے مقام کی بنیاد ہے۔ نبی ﷺ نے محض اس کی تعریف نہیں کی؛ ایک صحابی کو اس کے بارے میں آزمایا اور ان کے جواب کی تصدیق فرمائی۔

رات بھر کی حفاظت

حضرت ابو ہریرہ کو رمضان کی زکوٰۃ کی نگرانی سونپی گئی۔ تین راتوں تک ایک شخص آیا اور غلے میں سے لینے لگا، اور ہر بار حضرت ابو ہریرہ نے اسے پکڑا اور جب اس نے محتاجی کا ذکر کیا تو چھوڑ دیا۔ تیسری رات اس شخص نے کہا: "مجھے چھوڑ دو، میں تمہیں ایسے کلمات سکھاتا ہوں جن سے اللہ تمہیں فائدہ دے گا۔ جب تم اپنے بستر پر جاؤ تو آیت الکرسی پڑھ لو، اللہ کی طرف سے ایک نگہبان تمہارے ساتھ رہے گا اور صبح تک کوئی شیطان تمہارے قریب نہیں آئے گا۔" جب حضرت ابو ہریرہ نے یہ بات بتائی تو نبی ﷺ نے فرمایا: "اس نے تم سے سچ کہا، حالانکہ وہ بڑا جھوٹا ہے"، اور بتایا کہ آنے والا شیطان تھا۔ (صحیح بخاری ۲۳۱۱)

امام بخاری نے یہ روایت ایسی شکل میں درج کی ہے جو "عثمان بن الہیثم نے کہا" سے شروع ہوتی ہے، اور یہ صراحت نہیں کی کہ انہوں نے براہِ راست عثمان سے سنی۔ ابن حجر سمیت محدثین نے نشاندہی کی کہ دوسرے مآخذ میں اس کی سند متصل ہے، اور یہ روایت صحیح مانی جاتی ہے۔ امام بخاری نے اسے دو دوسرے ابواب میں بھی ذکر کیا ہے۔

ہر فرض نماز کے بعد

حضرت ابو امامہ روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جو شخص ہر فرض نماز کے بعد آیت الکرسی پڑھے، اسے جنت میں داخل ہونے سے موت کے سوا کوئی چیز نہیں روکتی۔" امام نسائی نے اسے السنن الکبریٰ میں روایت کیا (نہ کہ مختصر سنن میں جس کا حوالہ عموماً نمبر سے دیا جاتا ہے)، اور طبرانی نے بھی اسے روایت کیا۔ ابن الجوزی نے اسے موضوع روایات میں شمار کیا، مگر بعد کے ناقدین نے اس فیصلے کو رد کیا، اور البانی نے اسے صحیح کہا۔

مفسرین کی وضاحت کے مطابق اس کا مطلب یہ نہیں کہ یہ تلاوت اسلام کے فرائض کی جگہ لے لیتی ہے۔ مطلب یہ ہے کہ جو اس عمل کی پابندی کرے، اس کے اور اس کے اجر کے درمیان صرف موت کا لمحہ باقی رہ جاتا ہے۔

جو ضعیف یا بے اصل ہے

چونکہ آیت الکرسی بہت کثرت سے پڑھی جاتی ہے، اس لیے اس کے ساتھ بہت سی ایسی باتیں جوڑ دی گئی ہیں جو اسی معیار تک نہیں پہنچتیں۔

• "قرآن کی آیات کی سردار۔" امام ترمذی حضرت ابو ہریرہ سے ایک روایت نقل کرتے ہیں جس میں آیت الکرسی کو قرآن کی آیات کی سردار (سیدہ) کہا گیا ہے۔ امام ترمذی نے خود اسے غریب کہا اور اس کے ایک راوی حکیم بن جبیر پر جرح کا ذکر کیا؛ البانی نے اسے ضعیف کہا۔ مفہوم اس کے قریب ہے جو صحیح مسلم ۸۱۰ سے ثابت ہے، مگر یہ خاص الفاظ صحیح نہیں۔
• گھر کی حفاظت۔ اکثر کہا جاتا ہے کہ آیت الکرسی پڑھنے سے شیاطین گھر سے بھاگ جاتے ہیں۔ گھر کے بارے میں صحیح روایت پوری سورۃ البقرہ سے متعلق ہے: نبی ﷺ نے فرمایا کہ شیطان اس گھر سے بھاگتا ہے جس میں سورۃ البقرہ پڑھی جائے (صحیح مسلم ۷۸۰)۔ آیت الکرسی اسی سورت کا حصہ ہے، اور صحیح بخاری ۲۳۱۱ والی رات کی حفاظت صحیح ہے، مگر صرف اس آیت کے لیے گھر کی الگ ضمانت ثابت نہیں۔
• گنتی والے نسخے۔ دولت، رشتے یا دوسرے مقاصد کے لیے اسے مقررہ تعداد میں — ۳۱۳، ۱۰۰۰ یا کوئی اور عدد — پڑھنے کی ہدایات کی حدیث کی کتابوں میں کوئی اصل نہیں۔ انہیں سنت کے طور پر پیش نہیں کرنا چاہیے۔
• اسمِ اعظم سے اس کا تعلق۔ حضرت ابو امامہ کی ایک روایت کہتی ہے کہ اللہ کا اسمِ اعظم تین سورتوں میں ہے: البقرہ، آلِ عمران اور طٰہٰ۔ اسے ابن ماجہ نے روایت کیا اور البانی نے حسن کہا، اور بہت سے علماء نے اسے الحی القیوم سے جوڑا، جو آیت الکرسی میں، آلِ عمران کے آغاز میں اور طٰہٰ (۲۰:۱۱۱) میں آتا ہے۔ یہ تعلق علماء کا استنباط ہے، حدیث کے الفاظ نہیں۔

اسے کب پڑھیں

• پانچوں فرض نمازوں میں سے ہر ایک کے بعد، اوپر حضرت ابو امامہ کی روایت کی بنا پر۔
• سونے سے پہلے، صحیح بخاری ۲۳۱۱ کی بنا پر۔ بہت سے لوگ اسے سوتے وقت کے دوسرے صحیح اعمال کے ساتھ ملاتے ہیں: سورۃ الاخلاص، الفلق اور الناس پڑھ کر ہتھیلیوں پر پھونکنا اور جسم پر پھیرنا (صحیح بخاری ۵۰۱۷)، اور سورۃ البقرہ کی آخری دو آیات پڑھنا، جن کے بارے میں نبی ﷺ نے فرمایا کہ جو رات کو انہیں پڑھے، وہ اس کے لیے کافی ہو جائیں گی (صحیح بخاری ۵۰۰۹)۔
• صبح و شام کے اذکار میں، جہاں یہ اذکار کے اکثر مجموعوں میں شامل ہے۔
• رقیہ میں، یعنی بیمار یا مصیبت زدہ پر پڑھنا۔ کوئی حدیث رقیہ کے لیے نام لے کر آیت الکرسی مقرر نہیں کرتی، مگر علماء صحیح بخاری ۲۳۱۱ سے ثابت حفاظت کی وجہ سے اسے شامل کرتے ہیں، سورۃ الفاتحہ کے ساتھ، جس کے رقیہ کے طور پر استعمال کو نبی ﷺ نے درست قرار دیا (صحیح بخاری ۲۲۷۶)، اور آخری تین سورتوں کے ساتھ۔

ہر تلاوت میں قرآن پڑھنے کا عمومی اجر بھی ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا کہ جو اللہ کی کتاب کا ایک حرف پڑھے اسے ایک نیکی ملتی ہے، اور ہر نیکی دس گنا کر دی جاتی ہے (جامع ترمذی ۲۹۱۰، امام ترمذی نے حسن صحیح غریب اور البانی نے صحیح کہا)۔

اس سے کیا لیں

یہ آیت کسی اور چیز پر اثر کرنے سے پہلے پڑھنے والے پر اثر کرتی ہے۔ جو کسی معاملے کے انجام سے پریشان ہو، وہ پڑھتا ہے کہ اس کے علم سے کچھ نہیں چھوٹتا۔ جو کسی صاحبِ اختیار سے ڈرتا ہو، وہ پڑھتا ہے کہ ساری بادشاہی اسی کی ہے اور اس کی اجازت کے بغیر کوئی سفارش نہیں کر سکتا۔ جو خود کو بے سہارا محسوس کرے، وہ پڑھتا ہے کہ وہ کبھی نہیں سوتا۔

یہ ایک آیت ہے، چند دنوں میں یاد ہو سکتی ہے، اور جو پانچ نمازوں کی پابندی کرے اسے روزانہ کم از کم پانچ بار اسے پڑھنے کا موقع ملتا ہے۔ عربی کے ساتھ اس کا مطلب سیکھنا ہی تلاوت کو تدبر میں بدلتا ہے۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

آیت الکرسی کون سی سورت اور کون سی آیت ہے؟

یہ سورۃ البقرہ کی آیت ۲۵۵ ہے، جو قرآن کی دوسری سورت ہے۔ یہ ایک آیت ہے، سورت نہیں، اور اس کا نام اس میں آنے والے لفظ کرسی سے ہے۔ اس کے بعد کی دو آیات (۲:۲۵۶–۲۵۷) کبھی اس کے ساتھ پڑھی جاتی ہیں، مگر آیت الکرسی کا نام صرف ۲:۲۵۵ کے لیے ہے۔

کیا ہر نماز کے بعد اسے پڑھنے والی حدیث صحیح ہے؟

اسے امام نسائی نے السنن الکبریٰ میں اور طبرانی نے حضرت ابو امامہ سے روایت کیا۔ ابن الجوزی نے اسے موضوعات میں شمار کیا، مگر بعد کے ناقدین نے یہ فیصلہ رد کیا، اور البانی نے اسے صحیح کہا۔ اسی بنیاد پر اس پر وسیع پیمانے پر عمل ہوتا ہے۔

کیا حیض یا جنابت کی حالت میں آیت الکرسی پڑھ سکتے ہیں؟

مکاتب میں اختلاف ہے۔ حنفی، شافعی اور حنبلی مسالک کے نزدیک جنابت یا حیض کی حالت میں قرآن کی تلاوت نہیں کرنی چاہیے، جبکہ مالکی مسلک حائضہ عورت کو پڑھنے کی اجازت دیتا ہے۔ دوسرے مکاتب کے بعض علماء آیات کو تلاوت کے بجائے ذکر یا حفاظت کی نیت سے پڑھنے کی اجازت دیتے ہیں۔ جسے شک ہو وہ اپنے مسلک پر عمل کرے یا کسی قابلِ اعتماد عالم سے پوچھے۔

آیت الکرسی کتنی بار پڑھنی چاہیے؟

صحیح روایات میں ہر فرض نماز کے بعد ایک بار اور سونے سے پہلے ایک بار کا ذکر ہے۔ کوئی صحیح حدیث کسی بھی مقصد کے لیے اس سے زیادہ تعداد مقرر نہیں کرتی، اور خاص نتائج کے ساتھ جوڑے گئے اعداد بے اصل ہیں۔

کیا بغیر وضو کے پڑھ سکتے ہیں؟

چاروں مکاتب بغیر وضو زبانی قرآن پڑھنے کی اجازت دیتے ہیں۔ وضو کا مسئلہ مصحف کو چھونے سے متعلق ہے، زبانی پڑھنے سے نہیں۔

کیا آیت الکرسی پڑھنے سے گھر محفوظ رہتا ہے؟

جو بات صحیح ہے وہ یہ کہ سونے سے پہلے اسے پڑھنے سے صبح تک اللہ کی طرف سے ایک نگہبان آدمی کے ساتھ رہتا ہے (صحیح بخاری ۲۳۱۱)، اور یہ کہ شیطان اس گھر سے بھاگتا ہے جس میں سورۃ البقرہ پڑھی جائے (صحیح مسلم ۷۸۰)۔ آیت الکرسی اسی سورت کا حصہ ہے، مگر صرف اس آیت سے گھر کے لیے الگ وعدہ کسی صحیح روایت سے ثابت نہیں۔