Pentingnya Shalat Lima Waktu dalam Islam
Terakhir diperbarui:
Shalat adalah rukun Islam yang kedua dan satu-satunya ibadah yang diwajibkan di atas tujuh langit, bukan melalui wahyu yang diturunkan. Lima shalat, tersebar sepanjang hari, dari sebelum terbit matahari hingga larut malam.
Mengapa Lima
Yang lima ditetapkan pada malam Isra Mikraj. Riwayat dalam Bukhari dan Muslim menyebutkan lima puluh shalat diwajibkan, lalu jumlahnya dikurangi atas saran Nabi Musa hingga tersisa lima — dengan pernyataan bahwa ia lima dalam amal dan lima puluh dalam pahala.
Rincian itu adalah jawaban bagi keberatan yang paling umum, yaitu bahwa lima itu banyak. Riwayatnya sendiri memperlakukan angka itu sebagai rahmat yang dicapai lewat pengurangan.
Yang Pertama Dihisab
Nabi ﷺ bersabda: yang pertama dihisab dari seorang hamba pada Hari Kiamat adalah shalat. Jika ia baik, baiklah seluruh amalnya; jika ia rusak, rusaklah seluruhnya. Diriwayatkan Tirmidzi dan an-Nasa'i.
Shalat diperlakukan dalam sumber sebagai timbangan yang dengannya segala sesuatu ditimbang, bukan sebagai satu kewajiban di antara banyak kewajiban. Itu pula sebabnya meninggalkannya dibicarakan dengan ketegasan yang tidak diterapkan pada kelalaian lain.
Waktu-waktunya, dan Mengapa Terpencar
Subuh sebelum matahari terbit, Zuhur setelah matahari tergelincir, Asar di penghujung siang, Maghrib saat matahari terbenam, Isya setelah mega merah hilang.
Jaraknya itulah maksudnya. Shalat diletakkan pada engsel-engsel hari — bangun tidur, tengah kerja, akhir sore kerja, penutup siang, akhir malam. Tidak ada rentang waktu jaga yang lebih dari beberapa jam dari shalat berikutnya.
Nabi ﷺ memberikan sebuah gambaran tentang apa yang dikerjakannya: jika ada sungai di depan pintu salah seorang dari kalian lalu ia mandi di dalamnya lima kali sehari, apakah masih tersisa kotorannya? Mereka menjawab tidak. Beliau bersabda: itulah perumpamaan shalat lima waktu, dengannya Allah menghapus dosa-dosa. Dalam Bukhari dan Muslim.
Apa yang Sesungguhnya Wajib
Suci dari hadas, menutup aurat, menghadap kiblat, telah masuk waktunya, dan niat. Lalu shalat itu sendiri: berdiri, membaca Al-Fatihah, rukuk, dua kali sujud, serta duduk terakhir dan salam.
Shalat yang memenuhi ini sah. Segala yang lain — shalat sunnah sebelum dan sesudahnya, doa-doa tambahan, panjang bacaan yang dianjurkan — ditambahkan di atas shalat yang sah, bukan syarat baginya.
Perbedaan itu penting bagi siapa pun yang baru memulai atau memulai kembali. Kerjakan yang lima dengan benar dan istikamah sebelum menambahkan yang sunnah.
Berjamaah
Nabi ﷺ bersabda shalat berjamaah lebih utama dua puluh tujuh derajat daripada shalat sendirian, dalam Bukhari dan Muslim. Bagi laki-laki ini ditekankan dengan kuat, dan empat mazhab berbeda pendapat apakah ia sampai pada tingkat wajib.
Secara praktis, jamaahlah yang membuat shalat bertahan dalam hidup yang sibuk. Shalat yang terikat pada tempat, waktu dan orang lain jauh lebih sulit ditunda daripada shalat yang bergantung sepenuhnya pada tekad pribadi.
Jika Anda Telah Meninggalkan Shalat Bertahun-tahun
Ini pertanyaan yang paling sering diajukan dan paling jarang dijawab dengan lugas. Riwayat-riwayatnya jelas bahwa shalat yang terlewat dikerjakan ketika diingat: Nabi ﷺ bersabda siapa yang lupa suatu shalat hendaklah ia mengerjakannya ketika ingat, tidak ada kafarat baginya selain itu. Dalam Bukhari.
Para ulama berbeda cukup jauh mengenai shalat yang ditinggalkan dengan sengaja dalam waktu panjang — apakah diqadha sama sekali dan bagaimana caranya. Karena pendapatnya berbeda dan jawabannya bergantung pada keadaan, ini pertanyaan untuk seorang ulama yang dapat Anda ajak bicara, bukan untuk sebuah halaman.
Yang tidak diperselisihkan oleh pendapat mana pun adalah dari mana memulai: mulailah shalat sekarang. Setiap mazhab sepakat bahwa shalat hari ini wajib hari ini, dan tidak ada ulama yang pernah menganjurkan menunda shalat sekarang sampai yang lalu diselesaikan.