Mimpi Hadiah dalam Islam

Hadiah ditakwilkan menurut siapa yang memberi, apa bendanya, dan apakah ia diterima. Menerima hadiah dari orang yang dikenal ditakwilkan sebagai niat baik dari orang itu, dan jika sebelumnya ada keretakan, sebagai perdamaian yang datang dari pihaknya. Memberi hadiah ditakwilkan sebagai niat si pemimpi sendiri terhadap seseorang, dan para penakwil terdahulu menilainya lebih tinggi daripada menerima. Hadiah yang ditolak atau dikembalikan ditakwilkan sebagai kedekatan yang tidak dibiarkan mengendap — sekali lagi, ini perkara hubungan, bukan perkara bendanya. Apa bentuk hadiah itu memiliki takwilnya sendiri dan sering kali yang lebih kuat: pakaian sebagai kehormatan dan penutup, makanan sebagai rezeki, cincin sebagai ikatan janji, senjata sebagai kekuatan yang diberikan. Hadiah dari pemberi yang tidak dikenal ditakwilkan sebagai kebaikan yang datang dari arah yang tidak diperhatikan. Hadiah yang rusak atau tak berharga ditakwilkan sebagai kata-kata sayang tanpa bobot di belakangnya.

Kata Arab hadiyya berasal dari akar h-d-y, akar yang sama yang melahirkan hidāya, yaitu petunjuk — makna yang mendasari keduanya adalah mengarahkan sesuatu kepada seseorang. Hadiah, dalam bahasa itu, adalah sesuatu yang dikirimkan ke arah seseorang, dan justru itulah yang dibaca para penakwil darinya: bukan bendanya, melainkan gerak antara dua orang. Al-Qur'an memakai kata itu dalam makna sosial tersebut secara langsung, ketika ratu Saba mengirim hadiah untuk menguji maksud Sulaiman (an-Naml 27:35).

Mimpi tentang hadiah bukan kabar bahwa sesuatu akan datang kepada Anda, dan bukan kewajiban atas orang yang Anda mimpikan. Ia bukan hukum syar'i. Jangan mendatangi seseorang sambil mengaku bahwa mimpi memberi Anda hak, dan jangan menganggap persahabatan yang mendingin telah pulih karena mimpi mengatakan demikian — pemulihan itu dikerjakan dalam keadaan terjaga. Jika mimpi itu meresahkan Anda, berlindunglah kepada Allah, berbaringlah miring ke sisi yang lain, dan jangan menceritakannya.