سُورَةُ البَيِّنَةِ

Sure Al-Bayyina

Apaçık Delil · 8 ayet · Medeni

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Bu sure hakkında

Adı. Beyyine, "açık delil" demektir; Kitap Ehli'nden ve müşriklerden kâfir olanların, kendilerine açık delil gelene kadar vazgeçmeyeceklerini bildiren açılış ifadesinden gelir (1) — sure bu delili ardından, içinde doğru yazılar bulunan, tertemiz sahifeler okuyan bir elçi olarak tanımlar (2-3). Mushaf'ta çevresindeki surelerin çoğunun aksine Medine'de inmiştir ve Medine topluluğunun doğrudan, sürekli temas hâlinde olduğu iki grubu, bir yandan Yahudi ve Hıristiyanları, öte yandan müşrikleri muhatap alır.

Neyle bilinir. Sure, insanların yalnızca dini yalnız Allah'a has kılarak, Hakk'a yönelerek, namazı kılıp zekâtı vererek O'na kulluk etmekle emrolunduğu -ve bunun dosdoğru din olduğu- ifadesiyle bilinir (5); şekli ve fıkhi ayrıntı bir kenara bırakıldığında İslam'ın insandan gerçekte ne istediğinin yoğun bir tanımı olarak sıkça alıntılanan bir ayet. Ayrıca yaratılmışların en kötüsü ile en iyisi arasındaki eşleştirmeyi (6-7), ve Allah'ın müminlerden razı olduğu, onların da O'ndan razı olduğu bir mükâfatın kapanış tasvirini taşır (8); mümin ile Rabbi arasındaki karşılıklı hoşnutluk üzerine sıkça alıntılanan bir ayet.

Okurken. 8 ayetiyle kısa bir suredir, tek oturuşta rahatlıkla okunur. Medine'de inmiş olması, Mushaf'ta çevresindeki kısa, imgeye dayalı Mekkî surelerden farklı bir ton verir -daha ölçülü, bir yemin dizisinden çok bir ilke bildirisine yakın- bu yüzden Kur'an'ın bu bölümünü sırayla okuyan biri, surenin uzunluğu çevresine yakın kalsa da üslubun değişmesini beklemelidir.

Son güncelleme: 2026-10-23

Meal: Diyanet İşleri Başkanlığı · alquran.cloud

  1. 1

    بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ

    Kitap ehlinden ve ortak koşanlardan inkarcılar, kendilerine apaçık bir belge, içinde kesin ve en doğru hükümlerin bulunduğu arınmış sahifeleri okuyan, Allah katından bir Peygamber gelene kadar dinlerinden vazgeçecek değillerdi.

  2. 2

    رَسُولٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ يَتْلُوا۟ صُحُفًۭا مُّطَهَّرَةًۭ

    Kitap ehlinden ve ortak koşanlardan inkarcılar, kendilerine apaçık bir belge, içinde kesin ve en doğru hükümlerin bulunduğu arınmış sahifeleri okuyan, Allah katından bir Peygamber gelene kadar dinlerinden vazgeçecek değillerdi.

  3. 3

    فِيهَا كُتُبٌۭ قَيِّمَةٌۭ

    Kitap ehlinden ve ortak koşanlardan inkarcılar, kendilerine apaçık bir belge, içinde kesin ve en doğru hükümlerin bulunduğu arınmış sahifeleri okuyan, Allah katından bir Peygamber gelene kadar dinlerinden vazgeçecek değillerdi.

  4. 4

    وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ

    Ama, kendilerine kitap verilenler, onlara apaçık belge geldikten sonra ayrılığa düştüler.

  5. 5

    وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ

    Oysa onlar, doğruya yönelerek, dini yalnız Allah'a has kılarak O'na kulluk etmek, namazı kılmak ve zekatı vermekle emrolunmuşlardı. Dosdoğru olan din de budur.

  6. 6

    إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ

    Kitap ehlinden ve ortak koşanlardan inkar edenler, şüphesiz içinde temelli kalacakları cehennem ateşindedirler. İşte bunlar, yaratıkların en kötüsüdürler.

  7. 7

    إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ خَيْرُ ٱلْبَرِيَّةِ

    Fakat, inanıp yararlı iş işleyenler, işte onlar da, yaratıkların en iyileridirler.

  8. 8

    جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۖ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُۥ

    Onların Rableri katındaki mükafatı, içinde temelli ve sonsuz kalacakları, içlerinden ırmaklar akan Adn cennetleridir. Allah onlardan razıdır. Onlar da Allah'tan razıdır. Bu, Rabbinden korkan kimseyedir.