ذکر کے فضائل: اللہ کی یاد دل کو کیوں بدل دیتی ہے

ذکر اللہ کو الفاظ سے یاد کرنا ہے۔ تسبیح اُس کی ایک صورت ہے — مختصر کلمات کا شمار کے ساتھ اعادہ — اور اِس سائٹ کا شمار کرنے والا اسی کے لیے ہے۔ یہ صفحہ اِس بارے میں ہے کہ ذکر کس لیے ہے اور مآخذ دراصل اُس کے ساتھ کیا جوڑتے ہیں۔

بنیادی کلمات

چار مختصر کلمے منقول فضیلت کا بڑا حصہ اٹھاتے ہیں:

سبحان اللہ — اللہ پاک ہے۔ الحمد للہ — سب تعریف اللہ کی ہے۔ لا الٰہ الا اللہ — اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اللہ اکبر — اللہ سب سے بڑا ہے۔

نبی ﷺ نے فرمایا کہ اللہ کو سب سے محبوب کلام چار ہیں: سبحان اللہ، الحمد للہ، لا الٰہ الا اللہ، اور اللہ اکبر؛ تم اِن میں سے جس سے شروع کرو کوئی حرج نہیں۔ روایت مسلم۔

اِن کے ساتھ عموماً استغفر اللہ — میں اللہ سے بخشش مانگتا ہوں — اور لا حول ولا قوۃ الا باللہ، جسے نبی ﷺ نے جنت کے خزانوں میں سے ایک خزانہ کہا، شامل کیے جاتے ہیں۔

نماز کے بعد کی تسبیح

نبی ﷺ نے سکھایا: جو ہر نماز کے بعد تینتیس بار تسبیح کرے، تینتیس بار تحمید، اور تینتیس بار تکبیر — یہ ننانوے ہوئے — اور سواں لا الٰہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ، لہ الملک ولہ الحمد وہو علیٰ کل شیء قدیر سے پورا کرے، اُس کے گناہ بخش دیے جاتے ہیں خواہ سمندر کے جھاگ کے برابر ہوں۔ روایت مسلم۔

یہی شمار والا سب سے مضبوط ثابت ذکر ہے اور اِس میں تقریباً دو منٹ لگتے ہیں۔ کسی بھی طویل معمول سے یہ شروع کرنے کی بہتر جگہ ہے۔

غریب صحابہ اور مالدار

بخاری و مسلم کی ایک روایت اِس عمل کو اُس کا سیاق دیتی ہے۔ غریب صحابہ نبی ﷺ کے پاس آ کر کہنے لگے کہ مالدار سارا اجر لے گئے — وہ ویسے ہی نماز پڑھتے ہیں جیسے ہم، ویسے ہی روزہ رکھتے ہیں جیسے ہم، مگر وہ اپنے فاضل مال سے صدقہ کرتے ہیں اور ہم نہیں کر سکتے۔ آپ نے انہیں بتایا کہ نماز کے بعد کی تسبیح انہیں برابر کر دے گی۔ پھر مالداروں نے سنا اور وہ بھی کرنے لگے، تو غریب دوبارہ شکایت لے کر آئے۔ آپ نے فرمایا: یہ اللہ کا فضل ہے، وہ جسے چاہے دیتا ہے۔

روایت کا نکتہ یہ ہے کہ ذکر واحد عبادت ہے جو کچھ نہیں مانگتی — نہ صحت، نہ مال، نہ وقت، نہ جگہ۔ اسی لیے اس پر اتنی تاکید ہے۔

شمار کے بارے میں

انگلیوں پر شمار کرنا منقول عمل ہے: نبی ﷺ کو دائیں ہاتھ پر تسبیح شمار کرتے دیکھا گیا، ابو داود اور ترمذی میں۔

تسبیح کے دانوں یا ڈیجیٹل شمار کرنے والے سے گننا بعد کی سہولت ہے جسے علماء کی بھاری اکثریت نے جائز کہا، کیونکہ گننا ایک ذریعہ ہے، بذاتِ خود عبادت نہیں۔ بعض متقدمین نے اسے اضافہ سمجھ کر ناپسند کیا؛ عام مؤقف آلے کو غیر جانبدار شمار کرتا ہے۔

جو چیز آلہ فراہم نہیں کر سکتا وہ حضورِ قلب ہے۔ سو بار جو کچھ اور سوچتے ہوئے کہا جائے، دس بار توجہ سے کہے گئے سے کم قیمت رکھتا ہے، اور کوئی شمار کرنے والا اسے نہیں ناپتا۔

ذکر دراصل کس لیے ہے

قرآن اثر براہِ راست بیان کرتا ہے: خبردار! اللہ کے ذکر ہی سے دلوں کو اطمینان ہوتا ہے۔

یہی دعویٰ کیا جا رہا ہے، اور یہ دعویٰ انسان کی حالت کے بارے میں ہے، دنیا کے نتائج کے بارے میں نہیں۔ روایات یہ وعدہ نہیں کرتیں کہ ذکر کوئی خاص تنخواہ یا کوئی خاص رشتہ پیدا کرے گا؛ وہ بخشش، میزان میں وزن، اور مطمئن دل کا وعدہ کرتی ہیں۔

نبی ﷺ نے اِس کی عمومی صورت بھی بیان کی: جو اپنے رب کو یاد کرتا ہے اور جو نہیں کرتا، اُن کی مثال زندہ اور مردہ کی مثال ہے۔ بخاری میں۔

عادت کیسے بنائیں

ایک مہینے تک فرض نمازوں کے بعد صرف وہ ننانوے لیجیے اور کچھ نہیں۔ یہ ذکر کو اُس چیز سے جوڑ دیتا ہے جو آپ پہلے ہی دن میں پانچ بار کرتے ہیں، اور اسی لیے یہ قائم رہتا ہے۔

پھر اگر مزید چاہیں تو صبح و شام کے اذکار شامل کیجیے۔ مختصر معمول کے خودکار ہونے سے پہلے طویل ورد شامل کرنا وہ عام طریقہ ہے جس سے یہ عادتیں ٹوٹتی ہیں۔

متعلقہ مواد

• لا حول ولا قوۃ الا باللہ: معنی اور فضیلت
• اسماء الحسنیٰ: اللہ کے ۹۹ نام
• ذکر شمار کرنے والا · دعائیں