من نحن

ما في الموقع

مواقيت الصلاة لـ244 مدينة، لكل واحدة إحداثياتها ومنطقتها الزمنية، تُحسب في الخادم فيكون الجدول في الصفحة قبل أن يعمل أي سكربت.

القرآن كاملاً: السور الـ114 جميعها بسبع نسخ، فتقرأ كل لغة نخدمها ترجمة معتمدة إلى لغتها لا ترجمة إنجليزية للجميع.

أكثر من مئة دعاء بالنص العربي والنقحرة والترجمة والمصدر؛ ومعجم للرؤى في 202 رمزاً؛ والأسماء الحسنى؛ و110 اسماً للمواليد مع جذورها؛ ومكتبة مقالات مطوّلة.

ستّ أدوات تجيب عن سؤال بدل أن تعرض صفحة: اتجاه القبلة، والزكاة، وأنصبة الميراث، والبحث في المضافات الغذائية، وتحويل التاريخ الهجري، وعدّاد الذكر. ولا يحتاج أيٌّ منها إلى حساب.

من أين تأتي الأرقام

تُحسب المواقيت فلكياً ولا تُنقل من موقع آخر، وتستعمل كل منطقة الطريقة التي تتبعها فعلاً — الديانة في تركيا، وكمنترية الشؤون الدينية في إندونيسيا، وكراتشي في باكستان، وأم القرى في السعودية، واتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا، ورابطة العالم الإسلامي في غيرها. والطريقة ليست شكلاً؛ فالخطأ فيها يزيح الفجر دقائق.

ولأن المواقيت تُحسب ليوم بعينه، يُعاد بناء الموقع مرتين يومياً حتى لا تبقى مدينة على جدول الأمس. وكل صفحة تطبع التاريخ الذي حُسبت له، فترى بنظرة واحدة أتقرأ جدولاً حديثاً أم لا.

وللأدعية مصادرها. أما مواد الرؤى فتستند إلى كتب التعبير الكلاسيكية حيث وُجد للرمز مدخل، وتصرّح بغير ذلك حين يقوم التأويل على الرمزية العامة.

ما لا يفعله هذا الموقع

لا يُفتي. ليس فيه فتوى، وتعبير الرؤى على وجه الخصوص إرشاد لا حكم — وقد كان المعبّرون الأوائل أنفسهم حذرين في هذا، والصفحة التي تقرأ الرؤيا يقيناً تسيء تمثيل التراث الذي تنقل عنه.

وفي مسألة تتعلق بظرفك أنت — ميراث بعينه، أو زكاة بأموال غير معتادة، أو مسألة حكم — فالحاسبة نقطة بداية، والجواب عند عالم مؤهل.

اللغات

بُني الموقع بالإنجليزية والعربية والتركية والفرنسية والإندونيسية والأردية، مع تخطيط من اليمين إلى اليسار للعربية والأردية. والواجهة وبيانات الصلاة والحاسبات كاملة في الست جميعاً.

والمقالات المطوّلة متاحة باللغات الست جميعاً. أما بعض الملاحظات المرجعية — في الرؤى والأدعية والأسماء الحسنى وأسماء المواليد — فلم تُترجم بعدُ إلى الفرنسية والإندونيسية والأردية. وحتى تُترجم ملاحظة بعينها، تُستبعد صفحتها عمداً من فهرس البحث في تلك اللغة بدل أن تُعرض على أنها مترجمة.

من يقوم عليه

يُدار باستقلال وهو صغير. لا يتبع مسجداً ولا مذهباً ولا جهة حكومية ولا مؤسسة دينية، ولا تراجع جهةٌ من هذه ما يُنشر فيه ولا تُقرّه.

وهذا الاستقلال هو سبب كون السياسة التحريرية مكتوبة ومعلنة: من حق القارئ أن يعرف كيف أُنتجت المادة ومن قرّر ما يظهر في الصفحة.

كيف يُموَّل

بالإعلان. لا اشتراك ولا حجب ولا حساب يُنشأ. وانظر السياسة التحريرية لما يؤثر فيه ذلك وما لا يؤثر.

التصحيح والتواصل

التصحيحات مرحّب بها، وهي أنفع رسالة يتلقاها هذا الموقع. فإن خالف وقتُ صلاة مسجدَ حيّك، أو جاءت ترجمة على غير وجهها، أو نُسب مصدر إلى غير أهله، فصفحة التواصل تصل إلى من يستطيع تغييره.