رؤية نور إلهي في المنام

يُقرأ النور بموقعه وبكون الرائي فيه. فـنورٌ يملأ موضعًا انكشافُ أمر، وفي الدار أمنٌ وبركة فيها. ونورٌ يسعى بين يدي الرائي وهو يمشي من أقوى ما في الباب: هدى في عملٍ قائم لا في نيّةٍ فقط. ونورٌ في الصدر يُحسّ ولا يُرى يُسرٌ في العمل بالحق. ونورٌ يظهر ويغيب حالٌ لم تستقر بعد. وأن يقف في ظلمة والناس في نور بُعدٌ وضعه الرائي بنفسه، وقد جعله المؤوّلون دعوةً إلى النظر في ذلك البعد لا حكمًا عليه. ونورٌ بلا حرارة ولا مصدر يُرى أحسن ما في الباب. وحمل النور لغيره نفعٌ يُبذل، وهو — كالمصباح — أحسن من إمساكه في موضع.

هذا الرمز للقرآن قبل أن يكون لمؤوّل. فالله نور السماوات والأرض (النور 24:35). ومن شُرح صدره للإسلام فهو على نور من ربه (الزمر 39:22). ووُصف المؤمنون يوم القيامة يسعى نورهم بين أيديهم (الحديد 57:12). وكل ما تقدّم منحدرٌ من هذه الآيات. وما لم تفعله السنن هو أن تجعل النور تزكيةً خاصة، فلا ينبغي لأحد أن يفعله.

رؤية النور ليست دليلًا على منزلة عند الله، ولا تصديقًا بقبول عمل، ولا إذنًا في شيء. وقد أجمع المؤوّلون على هذا وهو أكثر ما يُخترق: لا تثبت برؤيا منزلة أحد ولا تُقضى بها مسألة في الدين. وغايتها بشرى تُثبّت على العمل. فإن كانت رؤيا من هذا الباب أقلقتك بدل أن تؤنسك فالجواب كما في غيرها: تستعيذ بالله، وتتحوّل عن جنبك، ولا تحدّث بها.