رؤية دموع في المنام

تُقرأ الدموع بحرارتها وسببها وبما يصحبها من صوت. دمع بارد ينزل في هدوء قرأه القدماء قراءة حسنة: فرجٌ وثقل ينزاح. دمع حارّ يُقرأ حزنًا ما زال قائمًا، وجرحًا لم يلتئم. البكاء من خشية الله أو في الصلاة أعلى ما في الباب، ولا يُعدّ حزنًا أصلًا. البكاء بعويل ولطم وشقّ الجيب يُقرأ ثقيلًا، لأن هذه الهيئة في الجزع منهيّ عنها في السنة مهما صدق الألم وراءها. إرادة البكاء والعجز عنه تُقرأ حبسًا في النفس وكلامًا لم يُقل. رؤية غيرك يبكي تنقل القراءة إليه وإلى ما تحسّ أنه يحمله. دمع يستحيل دمًا يُقرأ حزنًا تجاوز ما يسعه الكلام.

التفريق الذي بناه المؤولون لم يُخترع للمنام: فالمأثور يُكرم الدمعة من خشية الله، ويجعل النياحة وضرب النفس بابًا آخر بالكلية. ولم يُذمّ البكاء في نفسه؛ فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم عند موت ابنه. فالحكم دائر على هيئة البكاء لا على وقوعه.

ليست رؤيا الدمع نعيًا ولا فقدًا ولا خبر سوء لأحد. وليست حكمًا ولا يُبنى عليها قرار. وحزنٌ أنت فيه، أو مريض في الأهل، أو إرهاق، أو أمر لم يُحسم قبل النوم، كلٌّ يورثها؛ وكثيرًا ما تكون الرؤيا التي تُبكيك هي النفس تفعل ما لم يسمح به النهار. فإن استيقظت مكروبًا فالمأثور أن تستعيذ بالله من شرها، وتتحوّل عن جنبك، وتكتمها.