Rêver de Adhan (appel à la prière) en islam

L'adhan se lit d'après qui l'appelle, où, et si l'appel reçoit une réponse. Entendre un adhan clair à son heure est la bonne lecture établie : un appel vers quelque chose de vrai, une affaire dont le moment est venu, une invitation que le dormeur ferait bien d'accepter. Lancer soi-même l'adhan se lit comme appeler autrui vers un bien, et, dans les anciennes lectures, comme une position de confiance — celui qui appelle se tient là où tous peuvent l'entendre. L'appeler hors de son heure, ou en un lieu où il ne se fait pas, était lu comme dire une vérité là où nul n'est prêt à la recevoir, ou comme de la précipitation dans une affaire. L'entendre et aller y répondre achève la lecture ; l'entendre et ne pas bouger était lu comme un bien offert et laissé. Un adhan brisé, brouillé ou inachevé renvoie à un appel que l'on ne parvient pas à distinguer — une décision pour laquelle le dormeur n'a pas encore reçu de quoi trancher. L'entendre d'un appelant que l'on ne voit pas a été partout tenu pour favorable.

Le mot adhān vient de la racine qui signifie annoncer et faire savoir — la même racine que idhn, la permission, et udhun, l'oreille. C'est par nature une annonce adressée à quiconque voudra l'entendre. Toute la lecture tient là : ce n'est pas un message privé mais une convocation publique, et voilà pourquoi les interprètes y voyaient un appel, et pourquoi la question qu'ils posaient au rêve était toujours de savoir si le dormeur y avait répondu.

Entendre l'adhan en dormant n'est pas une convocation au Hajj, ni la preuve qu'une invocation a été exaucée, ni une marque du rang du dormeur. Cela ne tranche aucune question religieuse ; les obligations se connaissent par la Loi, non par le sommeil. L'essentiel de ce qui est vu la nuit est la journée qui revient, et une personne qui prie cinq fois par jour a entendu ce son des milliers de fois. Si un rêve vous laisse troublé, cherchez refuge auprès d'Allah, tournez-vous sur l'autre côté, et n'en parlez pas.