Doa Penenang Hati untuk Cemas, Stres dan Gundah
Terakhir diperbarui:
Doa-doa di bawah ini diriwayatkan, dan inilah yang diucapkan serta diajarkan Nabi ﷺ ketika tertimpa kesusahan. Sebelum itu, satu hal harus dikatakan dengan jelas, karena halaman ini akan dibaca oleh orang-orang yang sedang tidak sehat: doa bukan pengganti pengobatan. Depresi klinis dan gangguan kecemasan adalah penyakit, dan tradisi yang sama yang mencatat doa-doa ini juga mencatat sabda Nabi ﷺ bahwa Allah tidak menurunkan suatu penyakit kecuali menurunkan pula obatnya. Mencari pengobatan adalah bagian dari agama, bukan kegagalan iman.
Dengan itu ditetapkan, berikut apa yang diriwayatkan.
Doa Kesusahan
Nabi ﷺ bersabda: tidaklah seseorang tertimpa kegundahan dan kesedihan lalu ia berdoa — Ya Allah, aku adalah hamba-Mu, anak hamba laki-laki-Mu, anak hamba perempuan-Mu. Ubun-ubunku di tangan-Mu. Berlaku padaku hukum-Mu, adil padaku ketetapan-Mu. Aku memohon kepada-Mu dengan setiap nama yang Engkau miliki, yang dengannya Engkau menamai diri-Mu, atau Engkau turunkan dalam Kitab-Mu, atau Engkau ajarkan kepada seseorang dari makhluk-Mu, atau Engkau simpan dalam ilmu gaib di sisi-Mu — jadikanlah Al-Qur'an sebagai musim semi hatiku, cahaya dadaku, penghapus kesedihanku, dan pelenyap kegundahanku — melainkan Allah menghilangkan kegundahan dan kesedihannya lalu menggantinya dengan kelapangan.
Diriwayatkan Ahmad dan dinilai sahih. Para sahabat bertanya apakah mereka perlu mempelajarinya, dan beliau menjawab: ya, siapa yang mendengarnya hendaklah mempelajarinya.
Doa Nabi Yunus
La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu minazh-zhalimin — Tiada tuhan selain Engkau, Mahasuci Engkau, sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim.
Diucapkan dari dalam perut ikan, dan Al-Qur'an mengomentari apa yang terjadi sesudahnya: maka Kami kabulkan doanya dan Kami selamatkan ia dari kedukaan. Dan demikianlah Kami menyelamatkan orang-orang beriman.
Nabi ﷺ bersabda: tidaklah seorang Muslim berdoa dengannya untuk suatu perkara kecuali Allah mengabulkannya. Diriwayatkan Tirmidzi.
Doa-doa Pendek
Hasbunallahu wa ni'mal wakil — Cukuplah Allah bagi kami, dan Dia sebaik-baik pelindung. Inilah yang diucapkan Ibrahim ketika dilemparkan ke dalam api, dan yang diucapkan orang-orang beriman ketika dikabari bahwa pasukan telah berkumpul melawan mereka.
Ya Hayyu ya Qayyum, bi rahmatika astaghits — Wahai Yang Mahahidup, wahai Yang Maha Berdiri Sendiri, dengan rahmat-Mu aku memohon pertolongan. Nabi ﷺ mengajarkannya kepada Fatimah untuk saat-saat gelisah.
Allahumma inni a'udzu bika minal hammi wal hazan — Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kegundahan dan kesedihan, dari kelemahan dan kemalasan, dari kikir dan pengecut, dari beban utang dan dari tekanan orang-orang. Dalam Sahih Bukhari, dan ia menyebut sumber-sumber lazim hati yang berat dengan ketepatan yang jarang.
Mengapa Susunan Katanya Penting
Bacalah kembali doa kesusahan itu dan perhatikan strukturnya. Separuh pertamanya dihabiskan untuk menetapkan kepada siapa doa ditujukan dan di mana kedudukan orang yang berdoa, dan baru setelah itu ia mengajukan permintaan — dan permintaannya bukan agar keadaan berubah. Ia meminta agar Al-Qur'an menjadi cahaya dada dan penghapus kesedihan.
Itu adalah permintaan tentang batin seseorang, bukan tentang keadaannya. Tradisi memperlakukan hati yang tenang dalam keadaan sulit sebagai doa yang telah dikabulkan — hal yang layak diketahui sebelum memutuskan bahwa sebuah doa tidak dijawab.
Apa Lagi yang Dianjurkan
Shalat. Nabi ﷺ, apabila ditimpa sesuatu yang menyusahkan, bersegera kepada shalat, dan beliau berkata kepada Bilal agar mengumandangkan iqamah: istirahatkanlah kami dengannya.
Kebersamaan. Mengucilkan diri adalah yang dilakukan kecemasan kepada seseorang, dan jamaah, keluarga, serta seorang teman yang mau mendengarkan semuanya diperlakukan dalam sumber sebagai kebaikan, bukan pengalih perhatian.
Tidak berputus asa. Al-Qur'an menyatakannya langsung: janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah.
Sekali Lagi, dengan Jelas
Jika Anda kehilangan kemampuan bekerja, tidur, makan, atau peduli pada apa pun selama berminggu-minggu, itu adalah kondisi medis dan ia merespons pengobatan medis. Berdoa sambil sakit itu benar; berdoa alih-alih berobat bukanlah yang diminta oleh semua yang di atas. Ibnul Qayyim, yang menulis berabad-abad sebelum kedokteran modern, memperlakukan dokter dan doa sebagai satu kesatuan, dan susunan itu masih yang benar hingga kini.