Mimpi Zaitun dalam Islam

Zaitun ditafsirkan berbeda-beda sebagai buah, sebagai minyak, dan sebagai pohon. Memakan buah zaitun ditafsirkan sebagai manfaat yang sedikit jumlahnya tetapi panjang pengaruhnya, dan tafsir lama mencatat rasa pahitnya sebelum diolah: kebaikan yang harus dikerjakan dulu sebelum bisa diambil. Minyak zaitun, yang dituang atau dipakai adalah bentuk yang paling baik, ditafsirkan sebagai keberkahan, kesembuhan, dan sarana yang dengannya hal-hal lain menjadi berguna. Minyak yang tumpah atau menjadi tengik membelokkan tafsirnya kepada manfaat yang terbuang karena kelalaian, bukan karena diambil orang. Pohon zaitun yang berdiri di halaman atau di ladang ditafsirkan sebagai warisan: pohon yang tak seorang pun yang masih hidup menanamnya, sebab ia hidup lebih lama daripada penanamnya. Memeras zaitun ditafsirkan sebagai usaha yang baru menghasilkan setelah dihimpit. Pohon yang ditebang atau dibakar adalah bentuk yang paling berat, dan para penafsir mengaitkannya dengan jalur rezeki yang terputus, bukan dengan seseorang.

Dasar Al-Qur'annya terang dan luar biasa kaya. Zaitun adalah pohon yang diberkahi dalam ayat cahaya di an-Nur 24:35, yang minyaknya hampir-hampir menerangi walaupun tidak disentuh api. Ia disumpahi dalam at-Tin 95:1, dan disebut dalam al-Mu'minun 23:20 sebagai pohon yang tumbuh dari Thursina yang menghasilkan minyak. Tambahkan kenyataan sederhana bahwa minyak zaitun sekaligus menjadi penerangan, makanan dan obat bagi rumah tangga, maka tafsir-tafsir di atas mengalir tanpa ada yang perlu dikarang.

Ini termasuk mimpi yang orang senang mendapatkannya, maka peringatannya justru berjalan ke arah sebaliknya: ia tidak menjanjikan apa pun, tidak menyembuhkan apa pun, dan tidak menjamin kelapangan apa pun. Ia bukan pengobatan, bukan hukum syariat, dan bukan pertanda bahwa suatu kesulitan sedang berakhir. Mimpi bukanlah bukti dan tidak diamalkan seolah-olah ia bukti. Jika mimpi apa pun membuatmu takut alih-alih gembira, yang diajarkan adalah berlindung kepada Allah dari keburukannya, berbalik ke sisi yang lain, dan tidak membicarakannya.