سُورَةُ اللَّيۡلِ

Sure Al-Lail

Gece · 21 ayet · Mekki

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Bu sure hakkında

Adı. Leyl, "gece" demektir; gece bürüyünce yapılan açılış yemininden gelir (1); ardından gündüze ve erkek ile dişinin yaratılışına yapılan bir yemin gelir (1-3), insanların çabalarının gerçekten çeşitli olduğuna -farklı yönlere işaret ettiğine, tek bir yolda birleşmediğine- dair bir ifadeye götürür. Mekke'de inmiştir.

Neyle bilinir. Sure, veren, sakınan ve en güzeli doğrulayan kişi ile -ona kolaylığa kolaylık verilir- (5-7), cimrilik eden, kendini müstağni sayan ve en güzeli yalanlayan kişi arasındaki -ona zorluğa kolaylık verilir- (8-10) tezatla bilinir; sadaka üzerine ve kişinin kendi seçiminin hayatının sonra kolaylaştırılacağı yönü belirlediği fikri üzerine sıkça alıntılanır. Kapanış ayetleri, malını arınmak için, karşılığında bir teşekkür bile beklemeden, yalnızca yüce Rabbinin rızasını arayarak verenleri tasvir eder (18-21); vermede ihlas üzerine sıkça anılır.

Okurken. 21 ayetiyle kısa bir suredir, neredeyse tamamen bu tek tezat üzerine, çeşitlemelerle tekrarlanarak kurulmuştur; bu yüzden ilk kez okuyan biri onu ayrı noktalar dizisi değil, yan yana konmuş iki portre olarak ele almalıdır; kapanış ayetleri ise gerçek cömertliği bir alışverişten ayıran tek ayrıntıyı -ihlası, karşılık beklememeyi- ekler.

Son güncelleme: 2026-10-23

Meal: Diyanet İşleri Başkanlığı · alquran.cloud

  1. 1

    بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ

    Kararıp ortalığı bürüdüğü zaman geceye and olsun.

  2. 2

    وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ

    Açılıp aydınlattığı zaman gündüze and olsun.

  3. 3

    وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ

    Erkeği ve dişiyi yaratana and olsun ki:

  4. 4

    إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ

    Doğrusu sizin çalışmalarınız çeşitlidir.

  5. 5

    فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ

    Elinde bulunandan verenin, Allah'a karşı gelmekten sakınanın, en güzel söz olan Allah'ın birliğini doğrulayanın işlerini kolaylaştırırız.

  6. 6

    وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ

    Elinde bulunandan verenin, Allah'a karşı gelmekten sakınanın, en güzel söz olan Allah'ın birliğini doğrulayanın işlerini kolaylaştırırız.

  7. 7

    فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ

    Elinde bulunandan verenin, Allah'a karşı gelmekten sakınanın, en güzel söz olan Allah'ın birliğini doğrulayanın işlerini kolaylaştırırız.

  8. 8

    وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ

    Ama, cimrilik eden, kendini Allah'tan müstağni sayan, en güzel sözü yalanlayan kimsenin güçlüğe uğramasını kolaylaştırırız.

  9. 9

    وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ

    Ama, cimrilik eden, kendini Allah'tan müstağni sayan, en güzel sözü yalanlayan kimsenin güçlüğe uğramasını kolaylaştırırız.

  10. 10

    فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَىٰ

    Ama, cimrilik eden, kendini Allah'tan müstağni sayan, en güzel sözü yalanlayan kimsenin güçlüğe uğramasını kolaylaştırırız.

  11. 11

    وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ

    O kimse ölüp ateşe yuvarlandığı zaman, malı ona fayda vermez.

  12. 12

    إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ

    Bize düşen sadece doğru yolu göstermektir.

  13. 13

    وَإِنَّ لَنَا لَلْءَاخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ

    Şüphesiz ahiret de, dünya da Bizimdir.

  14. 14

    فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًۭا تَلَظَّىٰ

    Sizi alevler saçan ateşle uyardım;

  15. 15

    لَا يَصْلَىٰهَآ إِلَّا ٱلْأَشْقَى

    Oraya, yalanlayıp yüz çevirmiş olan o en azgından başkası yaslanmaz.

  16. 16

    ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ

    Oraya, yalanlayıp yüz çevirmiş olan o en azgından başkası yaslanmaz.

  17. 17

    وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلْأَتْقَى

    Arınmak için malını veren, en çok sakınan kimse ise ondan uzak tutulur.

  18. 18

    ٱلَّذِى يُؤْتِى مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ

    Arınmak için malını veren, en çok sakınan kimse ise ondan uzak tutulur.

  19. 19

    وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٍۢ تُجْزَىٰٓ

    O yaptığı iyiliği birinden karşılık görmek için değil, ancak yüce Rabbinin hoşnudluğunu (rızasını) gözeterek yapmıştır.

  20. 20

    إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلْأَعْلَىٰ

    O yaptığı iyiliği birinden karşılık görmek için değil, ancak yüce Rabbinin hoşnudluğunu (rızasını) gözeterek yapmıştır.

  21. 21

    وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ

    Elbette kendisi de hoşnut (razı) olacaktır.