ہجری تقویم کی مکمل رہنمائی: مہینے، اہم دن اور تبدیلی
آخری تازہ کاری:
ہجری تقویم نبی ﷺ کی مکہ سے مدینہ ہجرت سے شمار ہوتی ہے، آپ کی پیدائش سے نہیں۔ یہ قمری ہے، اس لیے اس کا سال عیسوی سال سے تقریباً گیارہ دن مختصر ہے، اور اس کی تاریخیں موسموں میں پیچھے کی طرف سرکتی رہتی ہیں۔
بارہ مہینے
محرم — چار حرمت والے مہینوں میں سے ایک۔ دسویں کو عاشورا۔ صفر — اس کے بعد کا مہینہ۔ ربیع الاول — نبی ﷺ کی ولادت اور مدینہ آمد کا مہینہ۔ ربیع الثانی۔ جمادی الاولیٰ۔ جمادی الثانیہ۔ رجب — حرمت والا مہینہ، اور شبِ معراج کا مہینہ۔ شعبان — رمضان سے پہلے کا مہینہ، اور اُس کی تیاری کا مہینہ۔ رمضان — روزوں کا مہینہ، جس میں قرآن کا نزول شروع ہوا۔ شوال — عید الفطر سے شروع ہوتا ہے؛ شوال کے چھ روزے اسی میں ہیں۔ ذوالقعدہ — حرمت والا مہینہ۔ ذوالحجہ — حج، عرفہ اور عید الاضحیٰ کا مہینہ۔
چار حرمت والے مہینے ذوالقعدہ، ذوالحجہ، محرم اور رجب ہیں۔ قرآن اُن کا نام لیتا ہے، اور روایات اِن میں ظلم کو بھاری اور نیکی کو بڑا شمار کرتی ہیں۔
دن غروبِ آفتاب سے کیوں شروع ہوتا ہے
ہجری دن مغرب سے شروع ہوتا ہے، آدھی رات سے نہیں۔ رات اُس دن سے پہلے آتی ہے جس کی وہ ہے۔
اسی لیے عید کی رات، عید کی صبح سے پہلے کی رات ہے؛ اسی لیے شبِ قدر طاق تاریخوں سے پہلے کی راتوں میں تلاش کی جاتی ہے؛ اور اسی لیے وہ روزہ جو انتیس تاریخ کو شروع ہوتا ہے، اُس سے پہلی شام سے شروع ہو چکا ہوتا ہے۔
تاریخیں کیوں سرکتی ہیں
ایک قمری مہینہ ایک نئے چاند سے دوسرے نئے چاند تک کا وقت ہے، تقریباً ساڑھے انتیس دن۔ بارہ مہینے مل کر تقریباً ۳۵۴ دن بنتے ہیں، شمسی سال سے گیارہ دن کم۔
عملی نتیجہ یہ ہے کہ رمضان ایک عمر میں ہر موسم سے گزرتا ہے۔ آج پیدا ہونے والا شخص بوڑھا ہونے سے پہلے سردی میں بھی روزے رکھے گا اور شدید گرمی میں بھی — اور روایت اسے انصاف قرار دیتی ہے: کسی خطے اور کسی نسل کو صرف چھوٹے روزے یا صرف لمبے روزے نہیں ملتے۔
ملک مختلف تاریخوں کا اعلان کیوں کرتے ہیں
قمری مہینہ نئے چاند کے نظر آنے سے شروع ہوتا ہے۔ کچھ ملک مقامی رویت کرتے ہیں؛ کچھ سعودی عرب کے اعلان کی پیروی کرتے ہیں؛ کچھ فلکیاتی حساب استعمال کرتے ہیں۔
تینوں مؤقف علماء کے ہاں معتبر ہیں، اور اسی لیے مختلف ملکوں میں عید مختلف دنوں میں ہوتی ہے، بعض اوقات ایک ہی شہر میں۔ جس ادارے یا مسجد کی آپ عام طور پر پیروی کرتے ہیں اُس کے مؤقف پر چلنا معمول کا جواب ہے، اور بیشتر لوگ یہی لیتے ہیں۔
دونوں کے درمیان تبدیلی
کوئی سادہ فارمولا نہیں، کیونکہ طول برابر تقسیم نہیں ہوتا اور مہینے کا آغاز رویت پر منحصر ہے۔ سب سے زیادہ استعمال ہونے والا تخمینہ: ہجری سال ≈ (عیسوی سال − ۶۲۲) × ۳۳ ÷ ۳۲۔
جو چیز اہم ہو — سالگرہ، برسی، روزہ — اُس کے لیے فارمولے کے بجائے کنورٹر استعمال کیجیے، اور اُس تقویم سے ملا لیجیے جو آپ کا ملک واقعی جاری کرتا ہے۔
وہ دن جو نشان لگانے کے لائق ہیں
عاشورا، دس محرم — اس کا روزہ مستحب ہے، نویں کے ساتھ۔ ایامِ بیض — ہر مہینے کی تیرہ، چودہ اور پندرہ تاریخ، سال بھر رکھے جاتے ہیں۔ سوموار اور جمعرات۔ ذوالحجہ کے پہلے دس دن، اور نویں کو یومِ عرفہ۔ رمضان کی آخری دس راتیں۔ شوال کے چھ روزے، عید الفطر کے بعد۔
اِن میں سے صرف ایک کا اہتمام بھی آپ کے سال کو اِس تقویم سے اُس طرح جوڑ دیتا ہے جو اِس کے بارے میں پڑھنے سے نہیں جڑتا۔