رؤية غضب في المنام

يُقرأ الغضب بسببه أولًا ثم بما فُعل به. فالغضب لله — على منكر رُئي أو حرام ظاهر — يُؤوَّل بعزّ وبحقّ نُصر. والغضب لأمر من أمر الدنيا ينقلب المعنى فيه: اضطراب يذهب بشيء من صاحبه، أو عزيمة عُقدت في غير موضعها. وكظم الغيظ والعفو أحسن ما في الباب، وليس ذلك تكلّفًا؛ فالكظم ممدوح في القرآن صريحًا. والغضب الذي يصير ضربًا أو سبًّا أو كسرًا ندامة يُعدّها المرء لنفسه. ورؤية غيرك غاضبًا عليك تنقل الرؤيا إلى تلك الصلة وإلى حقّ لم يُؤدَّ أو كلام لم يُقل. والغضب بلا سبب يُعرف أُوِّل بهمّ يُحمل ولا يُنظر فيه. والغضب الذي يسكن سريعًا وينتهي إلى صلح خصومة لا تستقر على شيء.

الغضب في العربية ارتفاعٌ وانتفاخ، والتأويل يتبع ذلك: ما ارتفع إما أن يسكن وإما أن يفيض. وقد وصف الله المتقين بأنهم الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس (آل عمران 3:134)، وعلى هذه الآية قرأ المؤوّلون الرؤيا؛ ولذلك كان كفّ الغضب أحسن في التأويل من الظفر به.

رؤيا الغضب ليست إخبارًا بخصومة ولا حكمًا على خُلق أحد، ولا سيما من رأيته غاضبًا. ولا يُفصل بها نزاع ولا يُبنى عليها حكم. ومن بات وفي صدره غيظ أخرجه منامه من غير أن يتعلق به معنى. فإن أقلقتك فاستعذ بالله وتحوّل عن جنبك ولا تحدّث بها.