رؤية قبلة الصلاة في المنام

التأويل هنا كله في الجهة. استقبال القبلة والصلاة الوجه المحمود الظاهر، ويُقرأ استقامة في أمر، دينيًا كان أو غيره. طلب القبلة فلا تهتدي إليها أكثر ما يراه الناس، وقد قرأه القدماء أمرًا لم يحسمه الرائي بعد لا خللًا في الدين. أن يدلّك أحد على الجهة ينقل الرؤيا إلى المشورة: فالحاجة إلى الخبر لا إلى الجهد. أن تصلي ثم تعلم أن الجهة كانت خطأ يُقرأ أمرًا يُعاد النظر فيه، ولم يُجعل ذمًّا؛ وحكم المجتهد المخطئ في اليقظة معلوم وفيه سعة. جمع يستقبلون جهة والرائي جهة أخرى يُقرأ انفرادًا بموقف، وقد يكون خطأ وقد يكون تصويبًا. رؤية القبلة من بعيد أو لمح الكعبة تُقرأ شوقًا.

القبلة هي الأمر الوحيد الذي جُعلت فيه الجهة نفسها عبادة. ففي البقرة 2:144 تولية الوجه شطر المسجد الحرام، وفي السورة نفسها 2:148 أن لكلٍّ وجهة هو مولّيها. فالجهة في الاستعمال الشرعي ليست هندسة، بل نيّة ظاهرة. ومن هنا جاء التأويل، لا من معنى رمزي في الاتجاهات.

ليست هذه الرؤيا حكمًا على دينك ولا علامة على قبول صلاتك أو ردّها. ولا تحسم سؤالًا عمّا ينبغي أن تفعل، ولا تقوم رؤيا مقام الحكم الشرعي؛ فذاك موضع أهل العلم والدليل. ومن صلّى حديثًا في مكان لا يعرفه أو سافر، رأى نفسه يطلب القبلة من غير معنى. فإن أقلقتك الرؤيا فاسأل الله أن يقيك شرها، وتحوّل عن جنبك، ودعها من غير حكاية.