رؤية قرآن في المنام

يُقرأ القرآن في المنام بما يُفعل به. فالقراءة الجهرية المتقنة أظهر الوجوه الحسنة: علم يُحمل ويُعمل به، وأمر يستقيم. والقراءة مع التعثر أو نسيان الآي أُوّلت بفتور، لا بتهمة تُلصق بالرائي؛ وجعلها المؤوّلون دعوة إلى الرجوع لا معاتبة. وأن يُعطى مصحفًا أمانة تُوكل إليه. وأن يراه مكتوبًا فلا يقدر على قراءته خير حاضر لم يُبلَغ بعد. وسماعه من قارئ لا يُرى حسن في الباب كله: هدى جاء من حيث لم يدبّره الرائي. والمصحف الممتهن أو المصاب يُقرأ في حال الرائي نفسه مع كتاب الله، لا نذيرًا في شأن غيره.

بخلاف أكثر رموز هذا الباب، ليس هنا تشبيه: فالقرآن في الرؤيا هو القرآن، والتأويل يتبع الصلة الظاهرة بين المرء وبينه: تلاوةً وحفظًا وهجرًا ورجوعًا. وعليه اعتمد المؤوّلون في وصفه نفسه بأنه هدى (البقرة 2:2) ونور.

رؤيا القرآن ليست حكمًا على منزلة الرائي، وقد صرّح المؤوّلون بأن حال أحد عند الله لا يُقضى فيه برؤيا — لا حال نفسه ولا حال غيره. وليست حكمًا شرعيًا ولا خبرًا بغيب. ومن أقلقته رؤيا استعاذ بالله وتحوّل عن جنبه ولم يحدّث بها.