رؤية اللون الأصفر في المنام

يُقرأ الأصفر بدرجته وبموضعه. صفرة فاقعة تسرّ الناظر هي الصورة المحمودة، وقُرئت شرفًا أو مالًا ظاهرًا بلا تباهٍ. صفرة شاحبة في وجه تحمل المعنى المضادّ تمامًا، وقُرئت ضعفًا أو همًّا أو إجهادًا؛ وقد فرّق الأقدمون بين الدرجتين تفريقًا حادًّا وحذّروا من جعلهما لونًا واحدًا. ثوب أصفر يُقرأ كسائر الثياب بقَدّه ونظافته: إن كان سليمًا محكمًا فهو منزلة، وإن كان باهتًا أو مُدنَّسًا فهو ذكرٌ يفقد لونه. اصفرار الورق أو الزرع يُقرأ بلوغًا لآخر الموسم؛ وقد يكون حصادًا وقد يكون أفولًا بحسب ما يعقبه. الذهب باعتباره أصفر يُقرأ مالًا على حدة لا لونًا. صفرة تعمّ المشهد فجأة قُرئت تحوّل حالٍ يعرض للأمر لا خبرًا عن الأشياء التي فيه.

المعنيان في القرآن معًا، ولهذا فصل المعبّرون بينهما. في سورة البقرة ٢:٦٩ البقرة صفراء فاقع لونها تسرّ الناظرين؛ صفرةٌ في أحسن حالها، بهيجة غنيّة. وفي سورة الزمر ٣٩:٢١ يُرى الزرع مصفرًّا ثم يصير حطامًا، وهي صورة ما انقضى عمره. فاللون الواحد يسمّي ذروة الشيء وذهابه، والدرجة في المنام هي التي تفصل.

ليست هذه علامة صحّة، ولا تشخيصًا، ولا إنذارًا بمرض يصيب أحدًا. ليست حكمًا ولا تُخبر بغيب. وضوء الغرفة، والخريف، وقلقٌ من اصفرار، وجدارٌ طُلي في ذلك الأسبوع، بل ومجرّد شيء أصفر رأيته بالأمس، كلها تُدخل اللون في النوم. فإن أقلقتك الرؤيا فاستعذ بالله مما أهمّك، وتحوّل عن جنبك، واحتفظ بها لنفسك.