Comprendre les rêves en islam : rêve véridique, monologue intérieur et suggestions
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Tout dictionnaire des rêves en ligne, y compris celui de ce site, exige un avertissement imprimé avant lui : un symbole n'a pas de sens fixe, et aucun livre ne peut vous dire ce que votre rêve signifiait. Cette page expose ce que les sources établissent réellement au sujet des rêves, afin que ce qui suit dans le dictionnaire soit lu comme il doit l'être.
Les trois sortes de rêves
Le Prophète ﷺ a dit que les rêves sont de trois sortes : un bon rêve, qui est une bonne nouvelle d'Allah ; un rêve par lequel le shaytan effraie une personne ; et un rêve issu de ce qu'une personne se raconte à elle-même. Rapporté dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim.
Cette division fait l'essentiel du travail. La grande majorité des rêves relève de la troisième catégorie — l'esprit qui trie ce qui l'occupait déjà. Celui qui a passé la journée à s'inquiéter d'un examen et qui rêve d'un examen n'a pas reçu de message.
Ce qui est établi au sujet du rêve véridique
Le rêve véridique, ru'ya, est pris au sérieux dans les sources. Le Prophète ﷺ a dit : il ne reste de la prophétie que les annonciateurs de bien. On lui demanda ce qu'étaient ces annonciateurs. Il dit : le bon rêve. Rapporté par al-Bukhari.
Il a aussi dit que les rêves les plus véridiques sont ceux des personnes les plus véridiques dans leurs paroles, ce qui rattache la fiabilité d'un rêve à l'état de celui qui le voit plutôt qu'au symbole vu.
La révélation commença par des rêves véridiques : Aïcha rapporte que la première chose que reçut le Prophète ﷺ fut le rêve véridique pendant le sommeil, et il ne voyait pas un rêve sans qu'il ne se réalise comme point le jour.
Les convenances
Pour un bon rêve : louez Allah, et ne le racontez qu'à quelqu'un que vous aimez ou à quelqu'un qui a de la science. Le Prophète ﷺ a enjoint de ne pas rapporter un rêve à qui pourrait l'interpréter mal ou avec envie.
Pour un rêve troublant : le Prophète ﷺ a enseigné de chercher refuge auprès d'Allah contre le shaytan et contre son mal, de cracher à sec trois fois à gauche, de se retourner sur l'autre côté, et de n'en parler à personne. Il a dit que si l'on fait cela, le rêve ne nuira pas. Rapporté par Muslim.
L'instruction de ne pas raconter un mauvais rêve est pratique, non superstitieuse. Un rêve effrayant répété à une douzaine de personnes acquiert un poids qu'il n'a jamais eu.
Ibn Sirin
Muhammad ibn Sirin était un savant de la génération suivant les compagnons, célèbre pour la précision de ses interprétations, et c'est son nom qui est attaché à la tradition onirique. Le dictionnaire connu sous son nom est la source la plus citée dans ce domaine, et les significations des entrées de ce site suivent cette tradition.
Les interprètes ont toujours tenu qu'un même symbole peut signifier des choses différentes selon les personnes. L'eau est subsistance pour l'un et épreuve pour l'autre ; un serpent est un ennemi pour l'un et, pour un agriculteur, un serpent dans un champ. Les circonstances, le métier et l'état du rêveur font partie de la lecture.
Comment fonctionne réellement l'interprétation
Les interprètes classiques étaient explicites : un même symbole signifie des choses différentes selon les personnes. L'interprétation était comprise comme dépendant des circonstances du rêveur, de son caractère, de son travail et de son état de foi, des détails du rêve, et du moment où il survient. C'est pourquoi les interprètes sérieux posaient des questions avant de répondre, et pourquoi une entrée figée de dictionnaire ne peut faire ce qu'ils faisaient.
Utiliser le dictionnaire
Les entrées qui suivent consignent les significations attribuées à chaque symbole dans la tradition interprétative classique. Lisez l'entrée, puis lisez-la à la lumière de votre propre situation — les interprètes faisaient toujours les deux.
Si un rêve vous trouble, l'instruction des sources est de chercher refuge auprès d'Allah et de le laisser aller. Si un rêve vous réconforte, remerciez Allah et agissez selon le bien qu'il encourage.