Rêver de Juge en islam

Le juge s'interprète d'après le côté de la barre où se trouve le rêveur et selon que le jugement est juste. Se tenir devant un juge équitable et recevoir son droit est la lecture favorable établie : un tort redressé, une affaire restée ouverte enfin close. Se tenir devant un juge injuste oriente vers la crainte de ne pas être entendu, et les anciens interprètes y lisaient le sentiment de grief du rêveur lui-même plutôt qu'un événement. Être soi-même le juge se lisait avec prudence : c'est une position de confiance, et les lectures qui s'y attachent pèsent plus lourd que l'honneur — celui qui juge répond de son jugement. Juger entre deux personnes que l'on connaît déplace le rêve sur ce différend et sur la part qu'y prend le rêveur. Être jugé et déclaré dans son tort se lisait comme une affaire où le rêveur sait sa position faible, et les interprètes y voyaient un appel à régler la chose avant qu'elle ne soit réglée à sa place. Un tribunal sans juge présent se lit comme un droit que personne ne fait valoir en ce moment.

L'arabe qāḍī vient de qaḍā, décider et mener à terme — le même mot qui sert pour une affaire conclue et pour une dette acquittée. Voilà tout le symbole : un juge est l'endroit où une chose ouverte se referme. Le Coran ordonne que, lorsque vous jugez entre les gens, vous jugiez avec justice (an-Nisa 4:58), et c'est le critère de la justice, non la fonction, sur lequel les lectures reposent.

Un rêve de juge n'est pas une nouvelle au sujet d'une affaire, pas un verdict, et pas un signe de la façon dont un litige tournera. Quiconque est engagé dans une vraie procédure rêvera de tribunaux ; c'est l'affaire qui le produit, non le rêve qui dit quoi que ce soit. Ce n'est pas non plus un jugement en religion. Si le rêve vous a affligé, faites ce qui est enseigné : cherchez refuge auprès d'Allah, retournez-vous sur l'autre côté, et ne le communiquez pas aux autres.