Rêver de Saut en islam

Le saut s'interprète d'après ce que l'on franchit, d'où vers où, et selon que l'atterrissage tient. Sauter par-dessus un obstacle et bien retomber est la lecture favorable la plus simple : une difficulté franchie d'un seul coup plutôt que traversée pas à pas. Sauter d'une hauteur se lit comme quitter une position — et que cela se lise comme une échappée ou comme une perte dépend de l'endroit où le rêveur retombe, ce pourquoi les anciens interprètes demandaient toujours l'atterrissage avant toute chose. Sauter pour atteindre quelque chose se lit comme une ambition qui exige un effort disproportionné par rapport à l'assise ordinaire du rêveur. Sauter d'un endroit à un autre par-dessus un vide se lit comme un changement de situation sans rien entre les deux : un passage fait sans les étapes habituelles. Sauter et manquer oriente vers une affaire tentée avant que ses moyens soient prêts — et les interprètes y voyaient un appel à se préparer, non un refus. Sauter de joie se lit dans son sens le plus simple, un soulagement qui arrive.

Il n'y a sous ceci aucune expression arabe, et il serait malhonnête d'en fabriquer une. Les interprètes ont relié le saut à la transition soudaine pour la raison que l'acte lui-même fournit : sauter est la seule façon de se déplacer qui n'a pas de milieu. Le marcheur peut s'arrêter ; le sauteur, non. Voilà pourquoi la lecture porte toujours sur l'atterrissage, et pourquoi le même rêve se lit comme audace ou comme imprudence selon l'endroit où les pieds du rêveur retombent.

Un rêve de saut n'est pas le signe qu'une décision est juste et pas un avertissement contre le fait d'en prendre une. Ce n'est un jugement sur rien, et aucun projet ne doit être engagé ni abandonné sur cette base. Une personne qui pèse un saut dans sa vie éveillée en rêvera un ; c'est le trafic ordinaire du sommeil, non un message. Si ce rêve vous a troublé, cherchez refuge auprès d'Allah, retournez-vous sur l'autre côté, et laissez-le sans le raconter.