رؤية كهف في المنام

يُقرأ الكهف بدخول الرائي إليه وبخروجه منه. فـدخوله والأمن فيه هو الأصل: مأوى في شدة، وانقطاع يحفظ لا انقطاع يُخفي. والعجز عن معرفة المخرج ينقلب به المعنى إلى ملجأ صار حبسًا: تجنّبٌ لأمرٍ بقي بعد أن ذهبت فائدته. والنوم في الكهف أمر مُعلَّق وحال وُقفت ولم تنتهِ. والكهف يدخله الضوء أحسن في التأويل من المظلم، والمسدود الفم شدة لا يُرى لها مخرج، وقد جعل المتقدمون الفرج يأتي من حيث لا يُحتسب. والخروج من الكهف إلى النهار أحسن ما في الباب: شدة خُلِّفت وحال تبدّلت. والاختباء فيه من طالب ينقل الرؤيا إلى الخوف نفسه لا إلى الموضع.

أصل هذا الرمز في القرآن لا في علم المنامات. فسورة الكهف سُمّيت بالكهف الذي أوى إليه الفتية من سلطان لا قِبَل لهم به، فلبثوا فيه سنين ثم بُعثوا (18:9-26)؛ وفي السورة نفسها ذُكر تيسير الأمر لهم من عند الله. والكهف في القصة ليس هربًا بل حفظًا. فتأويل الملجأ، ومرور الزمان من غير أن يُشعر به، والفرج يُدبَّر لا يُكتسب — كله مأخوذ من النص.

رؤيا الكهف ليست أمرًا بالاعتزال ولا إنذارًا في مكان. وليست حكمًا، ولا يُبنى عليها ترك عمل أو زوج أو بلد. فإن أفزعتك — والحبس من المخاوف الشائعة التي تُنتج هذه الرؤيا وحدها — فالمشروع معلوم: تستعيذ بالله، وتتحوّل عن جنبك، ولا تحدّث بها.