رؤية بقرة في المنام

تُقرأ البقرة بحالها وعددها وفعلها. فالبقر السمان الصحاح هو الأصل في التأويل: عام خصب، وعمل يُثمر، ومعاش يفضل عن صاحبه. والعجاف ينقلب به المعنى إلى عام ضيق، واقتران الصنفين أقدم ما في الباب. وحلب البقرة انتفاعٌ بأصل في يدك لا مالٌ مستأنف. والبقرة التي تدرّ طائعة رزق سهل، والتي ترفس أو تمنع درّها معاش لا يُنال إلا بكدّ. وكثرة البقر أُوّلت بأرض ومال وعيال جميعًا، إذ لم تكن تنفصل في معاش القوم. والبقرة النطوح يُقلب بها التأويل: مصدر رزق يصير مصدر عنت، وأكثر ذلك من جهة من تعلّق بها من الناس. ونحر البقرة أُوّل بانقضاء زمن خصب تارة وبقوت يُفرّق تارة، والفارق في الرؤيا: أُطعم اللحم أم ضُيّع.

هذا الرمز مأخوذ من النص فلا يحتاج إلى تكلّف. ففي سورة يوسف 12:43–49 رأى الملك سبع بقرات سمان يأكلهنّ سبع عجاف، فقرأها يوسف عليه السلام سبع سنين خصب تتبعها سبع شداد، وأمر بالادّخار للعجاف. فمن هنا صارت البقرة سنةً وصار السِّمن والعجف مقياسها. وهو مع ذلك أمر مشاهد: في حياة الزرع والضرع حالُ البقر هو حال العام.

رؤيا البقر العجاف ليست إخبارًا بشدّة قادمة، ولا السمان ضمانًا لسعة. والتأويل الذي في سورة يوسف كان لنبي، لا قاعدةً في منامات الناس. وليست حكمًا ولا فاصلًا في شأن مالك. فإن أقلقتك فاستعذ بالله وتحوّل عن جنبك وأمسك عن حكايتها.