رؤية غابة في المنام

تُقرأ الغابة بوجود طريق للرائي فيها. فـالمشي فيها مع معرفة الطريق يُؤوَّل بأمر متشعّب غير أنه منضبط. والضلال بين الأشجار أكثر ما يُقرأ به: أمر دُخل فيه من غير علم بمداه، أو حيرة يشبه فيها كل خطوة ما قبلها. والغابة الخضراء المثمرة أحسن في التأويل من المظلمة أو اليابسة، والخروج منها إلى فضاء يُقرأ انكشافًا بعد زمان لم يكن يُبصر فيه بعيدًا. وشقّ طريق فيها سعيٌ يُثمر، أما قطع الشجر الحيّ فشدّد فيه المتقدمون: إضرارٌ بما كان ينفع. والغابة ليلًا أو كثيرة الأصوات خوفٌ مما لا يُرى لا مما هو حاضر. ولقاء أحد فيها ينقل التأويل إليه: دليلًا أو زيادةً في الالتباس، والرؤيا نفسها تُبيّن أيّهما.

ليس للغابة صورة في القرآن ولا اشتقاق في العربية، والأولى بيان ما يقوم عليه التأويل حقًّا: ربطها المؤوّلون بطبيعة الشيء نفسه. فالغابة كثيرٌ من جنس واحد متضامّ قد حُجب به الأفق — وكل أمر كثرت أجزاؤه حتى لم يُرَ ما وراءها فهذا وصفه. وليست تُقرأ خطرًا، وإنما تُقرأ انعدامَ الرؤية.

رؤيا الضلال في الغابة ليست إنذارًا في قرار، ولا تأمرك بترك شيء. وليست حكمًا ولا إخبارًا بغيب. ومن نام وفي نفسه أمر لم يُقضَ أخرجه منامه في صورة ما، وهذه من تلك الصور. فإن أقلقتك فالمشروع معلوم: تستعيذ بالله، وتتحوّل عن جنبك، ولا تحدّث بها أحدًا.