رؤية قبر في المنام

يُقرأ القبر بما يصنعه الرائي عنده، وتأويلاته أهون بكثير مما توحي به صورته. فـزيارة القبر تُؤوَّل بعِظَة وقعت في القلب، وجعلها المؤوّلون من أحسن ما في الباب: فمن ذكر المنتهى قوّم شيئًا من أمره. وحفر القبر أُوّل ببناء أو استقرار لنفسه، لأن الحافر يهيّئ موضعًا لا يُهيل ترابًا. والدخول في القبر ثم الخروج منه خروج من ضيق؛ فقد قرن المتقدمون القبر بالسجن وبالعزلة، والخروج منه فرج. والقبر الواسع المنير حسن، والضيق المظلم ضيق هو فيه الآن. ورؤية قبر في الدار أُوّلت بانقطاع عن الناس لا بموت في الأهل. وألا يجد قبرًا يطلبه أمر لا يبلغ قراره.

القبر في النصوص ليس صورة الموت أولًا بل صورة البرزخ والتذكرة. وقد جعل القرآن زيارة المقابر منتهى عمر أنفقه صاحبه في التكاثر (التكاثر 102:1-2)، وزيارتها مرغَّب فيها في عمل المسلمين لأنها تردّ الأمور إلى قدرها. والتأويل الثاني — القبر سجنًا وموضعًا ضيقًا وخلوة — مأخوذ من هيئته: مكان مغلق يُدخل وحده.

هذه رؤيا يستيقظ صاحبها موقنًا أن أحدًا سيموت، وهي أبعد ما تكون عن ذلك. رؤيا القبر ليست نعيًا ولا تشخيصًا ولا استدعاءً، وليست حكمًا. والحزن، ومرضٌ في الأهل، ودفنٌ قريب العهد، كلٌّ منها يُنتجها وحده؛ والسنة بيّنة في أن أكثر ما يُرى بالليل من نهار صاحبه. فإن أفزعتك فاستعذ بالله وتحوّل عن جنبك ولا تحدّث بها أحدًا.