رؤية شعر في المنام

يُقرأ الشعر بطوله وحاله وما يُصنع به. فالشعر الطويل المتعهَّد هو الوجه الحسن المستقر: جاه في الناس، وطول عمر، وأمر تُعهّد على الأيام. والشعر المتلبّد أو الوسخ أو المتساقط ينقلب به المعنى إلى إهمال في الموضع نفسه: ذكرٌ تُرك، أو قوّة تذهب على مهل لا دفعة. والحلق أو القصّ عن اختيار حسّنه المتقدمون: قضاء دين، ووضع حِمل، وخلاصٌ يُفرح به — وحلق الشعر في الحج والعمرة أظهر صور هذا التأويل. وقصّه كرهًا ينقلب إلى شيء أُخذ. والشيب وقار وثقل سنين، وإذا بكّر فمسؤولية حُملت قبل أوانها. وتسريحه وغسله إصلاح أمر يخصّ الرائي. ورؤية شعر غيرك تنقل التأويل إلى جاه ذلك الرجل لا إلى الرائي.

الأصل ما الشعر عليه في نفسه: هو الظاهر للناس، ينبت على مهل، ويبين فيه السنّ، وهو أول ما يُتعهّد إذا خرج المرء إلى الناس؛ فقُرئ ذكرًا وجاهًا. وليس تأويل الحلق بالتخفّف مخترعًا كذلك: فالحلق أو التقصير هو الذي يُخرج من الإحرام ويرفع محظوراته، وهذه المقارنة بين القصّ ووضع الحِمل قائمة تحت تأويل المتقدمين.

رؤيا تساقط الشعر ليست إنذارًا في الصحة ولا في الكِبر ولا في فقدٍ، وليست حكمًا في شيء. ومن شغله في يقظته تساقط شعره رآه في نومه بلا معنى يتعلق به. والسنة تجعل أكثر ما يُرى في النوم من شأن النائم لا من رسالة. فإن ضاق بها صدرك فالمعلّم أن تستعيذ بالله وتتحوّل عن جنبك ولا تحدّث بها.

الشعر المتلبّد أو الوسخ أو المتساقط يشير إلى إهمال في الموضع الذي كان الشعر الوافر يمثّله: ذكرٌ تُرك بلا عناية، أو قوّة تذهب على مهل لا دفعة واحدة. وليس إنذارًا بمرض ولا بالشيخوخة ولا بخسارة مقبلة. ومن يشغله في يقظته تساقط شعره يراه في نومه من غير أن يحمل معنى.