رؤية حج في المنام

يُقرأ الحج في المنام بمبلغ ما أُدّي من مناسكه وبمن أدّاه. فـالخروج محرِمًا يُؤوَّل بنيّة عُقدت وأُعلنت: أمر عزم عليه صاحبه لا أمر خطر له. والوقوف بعرفة أقوى الوجوه الحسنة: اجتماع، أو محاسبة تُواجَه بصدق، أو حاجة طال حملها فبلغت موضع سؤالها. والطواف أمر يتم على أشواطه، وتيسّره دليل على أمر لا يُعترض. والردّ أو ضياع الرفقة حائل بين الرائي وبين ما ينوي، وقد جعله المتقدمون دعوة إلى النظر في الحائل لا ردًّا صدر عليه. وتقديم المناسك وتأخيرها أو تركُ الإحرام أُوِّل بالعجلة فيما يحتاج إلى مراحله. ورؤية غيرك حاجًّا تنقل التأويل إليه وإلى همّك به. والحج مع ميت من الأهل يُقرأ برفق: رحمة تُرجى، لا خبرًا عن الميت.

الحجّ في العربية القصد إلى الشيء بعزم، وقد بقي على هذا المعنى قبل أن يصير اسمًا للنسك. وعليه قام التأويل كله: الحج نيّة، ثم سفر، ثم مراحل، ثم تمام؛ فصار مثلًا لكل أمر يُقصد إلى غايته. وقد جعله الله فريضة على من استطاع إليه سبيلًا (آل عمران 3:97)، وسمّى التقوى خير زاد للطريق (البقرة 2:197)، والمعنيان جاريان في التأويل.

رؤيا الحج ليست دعوة إليه، ولا تصديقًا بأنه سيُيسَّر، ولا دليلًا على قبول حجة مضت. والقبول عند الله لا يُكشف في المنام. ولا يُبنى عليها حكم في دين ولا إخبار بسفر. ومن شغل قلبه بالحرم رآه في نومه من غير أن يتعلق بالرؤيا معنى. فإن أقلقتك رؤيا فاستعذ بالله وتحوّل عن جنبك ولا تحدّث بها.