رؤية ياسمين في المنام

يُقرأ الياسمين بكونه على شجره أو مقطوفًا. فـالياسمين النابت المزهر هو الوجه الحسن: صاحب خُلق لطيف في البيت، أو سرور حاضر في أوانه. والمقطوف أو ما يُهدى منه يُؤوَّل بمعروف يُصنع: شيء يُبذل بلا عوض، وهكذا أخذه المتقدمون. والذابل في اليد أكثر ما يُسأل عنه: فرحٌ لم يدم، أو صحبة قصُرت. ورائحته من غير رؤيته ثناءٌ على المرء في غيبته: ذكرٌ يسبق صاحبه. ونثره على إنسان أُوِّل بالمدح، وأما نثره على قبر فقد امتنع محقّقو المؤوّلين من تأويله، إذ لا يثبت في الموتى شيء برؤيا. وشجرة ياسمين تموت ينتقل التأويل بها إلى التفريط في شيء رقيق لا إلى فقدٍ بعينه.

ليس للياسمين صورة في القرآن ولا مثل في كلام العرب، واللفظ نفسه دخل العربية من الفارسية فلا اشتقاق يُحتجّ به، ولا ينبغي أن يُصنع له اشتقاق. وإنما ربطه المؤوّلون بما هو ظاهر فيه: بياضه، ورائحة أكبر من حجمه، وقِصَر بقائه إذا قُطف. شيءٌ قيمته كلها في صفة لا تبقى. وهذا هو أصل التأويل كله، وهو كافٍ؛ فرمز اللذة العابرة لا يحتاج إلى سند أكثر مما تعطيه الزهرة.

رؤيا الياسمين ليست علامة على قِصَر عمر أحد، وحملها على ذلك تجاوزٌ بعيد لما يحتمله الرمز. وليست حكمًا ولا إخبارًا بغيب. والرائحة والزهر من أسرع ما يُنتجه نهار النائم في منامه. فإن أقلقتك فاستعذ بالله وتحوّل عن جنبك ولا تحدّث بها أحدًا.