رؤية جن في المنام

تُقرأ رؤيا الجنّ بما يقع فيها، وقد تحفّظ المتقدمون في هذا الباب أكثر من غيره. فـرؤيتهم من غير مخالطة ولا أذى شغل يحمله الرائي: خوف أو ظنّ أو أمر لم يُقضَ فتصوّر في المنام. وأن يُكلَّم كلام سمعه في يقظته من جهة لا يثق بها؛ وقد كان المؤوّلون ينظرون في المعنى والأثر ولا يجعلون ذلك الكلام خبرًا يُعتمد. والطلب والفزع ضغط في حال الرائي لا اعتداء واقع. والاستعاذة بالله في المنام أو القراءة فيه أقوى ما في الباب وأحسنه في النصوص: الجواب كان صوابًا، وهذا هو المقروء. والجنّ في دار أو موضع وحشة تعلّقت بذلك الموضع، وكثيرًا ما يكون موضعًا يكرهه الرائي أصلًا. وتصوّرهم في صورة إنسان رجل لا يوافق وجهُه نيّتَه.

اللفظ يحمل تفسيره. فأصل الجنّ في العربية الستر والخفاء، ومن الأصل نفسه الجنين المستور في البطن، والجنّة التي سترها شجرها. فالجنّ بأصرح معاني اسمهم: المستورون. ولهذا قرأهم المؤوّلون بما خفي عن الرائي: همّ لم يُعترف به، وأمر لا يرى سببه. وقد أفرد لهم القرآن سورة، وشُرعت الاستعاذة مما لا يُرى، ومن هناك جاء ما قيل في الحفظ.

هذه رؤيا تفزع الناس، فتُقال بلا مواربة: رؤيا الجنّ ليست دليلًا على مسّ أحد، ولا إثباتًا لسحر، ولا علامة على أنك أو دارك مُصابون. وليست حكمًا، ولا يُدفع لأحد مال ليرفع بها شيئًا. والنصوص صريحة في أن الرؤيا المخيفة ليست رسالة. فاستعذ بالله، وتحوّل عن جنبك، ولا تحدّث بها أحدًا — وخذ من الحفظ ما تأخذه في كل ليلة معتادة.