رؤية مجوهرات في المنام

يُقرأ الحليّ بجنسه، وبمن لبسه، وببقائه عليه. فـالذهب أو الفضة يُلبس فيليق بلابسه هو الوجه الحسن المستقر: زينة بالمعنى الحقيقي — ولد مبارك، أو علم يظهر أثره على صاحبه، أو جاه اكتُسب من وجهه. والحليّ الثقيل أو الذي يؤذي لابسه منزلة أو مال كلفته أكثر من نفعه. وضياع قطعة منه شيء نفيس يُفلت، ووجدانها استرجاعه — وجعل المؤوّلون الاسترجاع أهمّ شطري الرؤيا. والحليّ المكسور عهد أو صلة انثلمت، لا مال ذهب. وإعطاؤه لأحد نقل نفع أو أمانة، وأن تُعطاه تلقّيها. والحليّ المزيّف أو ذهب يظهر أنه ليس ذهبًا صورة بلا حقيقة تحتها، وهي موضع التحذير في هذا الباب عند المتقدمين. والمدفون منه أو المكنوز خير مُنع عمّن له فيه حقّ.

الزينة في العربية أوسع من الحليّ: وقد سمّى القرآن المال والبنين زينة الحياة الدنيا (الكهف 18:46)، فوضع الحليّ في جملة ما يُمدح به المرء ولا يبقى له. وهذا الازدواج — قيمة حقيقية ومظهر مجرّد — هو الذي فرّق التأويل بين الذهب وبين ما يُشبهه.

رؤيا الحليّ ليست علامة مال قادم، ولا خطبة، ولا زواج، وحملها على ذلك أضلّ كثيرًا من الناس. وليست حكمًا. ومن رجا خبرًا من هذا رآه برجائه وحده. فإن أقلقتك رؤيا من هذا الباب بدل أن تسرّك فالأمر باقٍ: استعذ بالله، وتحوّل عن جنبك، وأمسك عن حكايتها.