Rêver de Chien en islam

Un chien se lit par ce qu'il fait, et non par l'animal seul. Un chien calme qui reste près de la maison se lit comme un gardien: quelqu'un de loyal, vigilant et utile, quoique sans grand rang. Un chien qui aboie sans attaquer se lit comme une personne dont le mal est dans la langue — le bruit, la plainte, l'insulte — et les anciennes lectures plaçaient une telle personne du côté de la faiblesse de résolution plutôt que du danger. Un chien qui mord se lit comme un tort déjà subi de la part de quelqu'un d'assez proche pour vous atteindre. Un chien de chasse reçoit une lecture favorable: un moyen de gain et un savoir-faire qui fait vivre. Une meute se lit comme une foule dont l'hostilité n'a pas de tête unique. Un chien qu'on a laissé suivre jusqu'à la maison, ou qu'on a nourri, déplace le rêve sur le choix du rêveur lui-même: ce qu'il a gardé auprès de lui et ce que cela lui coûte.

Le chien porte dans les anciennes lectures deux positions à la fois, et toutes deux reposent sur un terrain réel et non sur du dédain. Le Coran garde le chien des Gens de la Caverne auprès d'eux tout au long du récit et le compte même parmi eux (al-Kahf 18:18), et la chasse avec des chiens dressés est permise dans le texte lui-même (al-Ma'ida 5:4) — le gardien et l'animal de travail sont donc les lectures établies. La lecture défavorable ne porte pas sur la nature de l'animal mais sur le comportement auquel il prête son nom: celui qui aboie, qui suit, et qui ne s'arrête pas.

Un rêve de chien n'identifie personne. En tirer un ami ou un voisin est exactement l'abus contre lequel les interprètes prudents mettaient en garde, et cela a coûté à des gens des relations qu'un rêve n'avait jamais touchées. Il ne porte aucun jugement et ne prédit rien. Un rêve de chien effrayant mérite en particulier la réponse enseignée: cherchez refuge auprès d'Allah, tournez-vous sur l'autre côté, et ne le répétez à personne.