Rêver de Porte en islam

Une porte se lit selon son état et selon le sens dans lequel le rêveur la franchit. Une porte ouverte est la bonne lecture établie: une voie rendue disponible, une subsistance ou une occasion que rien ne vient obstruer. Une porte fermée est une affaire retardée et non refusée, et les anciens interprètes tenaient beaucoup à cette distinction. Une porte verrouillée sans clé se lit comme ce que le rêveur ne peut pas ouvrir par ses propres moyens; trouver la clé comme le moyen qui arrive. Entrer par une porte se lit comme l'entrée dans une condition nouvelle, et sortir par une porte comme un état que l'on quitte. Une porte brisée ou arrachée se lit comme une maison ou une affaire laissée à découvert, puisque c'est la porte qui fait qu'une maison est un lieu privé. Une porte étroite est une ouverture qui existe mais qui obligera le rêveur à renoncer à quelque chose pour la franchir. Beaucoup de portes, ou ne pas savoir laquelle prendre, se lit comme un choix, et les interprètes lisaient le penchant propre du rêve au lieu de déclarer qu'une porte était la bonne.

Il n'y a ici aucune étymologie cachée et il serait faux d'en inventer une. Dans l'arabe courant, bāb désigne à la fois la porte matérielle et le chapitre, la catégorie, la voie par laquelle on aborde une chose — l'accès à une affaire. La lecture onirique est ce sens quotidien: une porte n'est pas la destination mais l'accès à celle-ci, et c'est pourquoi toutes les variantes ci-dessus tournent autour d'un accès disponible, retardé ou perdu.

Un rêve de porte fermée n'est pas un refus prononcé contre vous, et un rêve de porte ouverte n'est la garantie de rien. Ni l'un ni l'autre n'est un jugement, et aucune décision ne doit se régler dessus. La tradition compte le rêve véridique comme une espèce parmi plusieurs et rattache la plupart de ce que voit un dormeur à sa propre journée. Si le rêve vous a pesé, la réponse enseignée est de chercher refuge auprès d'Allah, de vous tourner sur l'autre côté, et de ne pas le raconter.