Rêver de Voler en islam

Le vol se lit à la hauteur, à la maîtrise et au point où il s'achève. Voler à hauteur modérée en gardant la maîtrise se lit comme une progression, une affaire qui s'élève, ou un voyage. Voler très haut jusqu'à perdre le sol de vue était lu avec prudence par les anciens interprètes — comme aller au-delà de son appui plutôt que comme une réussite plus grande. Voler et se poser sans encombre achève bien la lecture ; tomber en plein vol l'oriente vers une ambition démesurée, quoique les interprètes prissent soin d'y lire une correction plutôt qu'un désastre. Voler sans ailes a été lu comme une affaire menée à bien par des moyens que le rêveur ne voit pas encore. Voler d'un lieu connu vers un lieu connu se lit comme un passage réel : un déménagement, un voyage, un changement de situation.

L'association est la plus simple : voler, c'est être délivré de ce qui retient tous les autres au sol, et cela se lit donc à la fois comme élévation et comme voyage. La réserve à l'égard des grandes hauteurs vient de la même image lue honnêtement — une hauteur sans sol dessous est une exposition, et les interprètes l'ont dit au lieu de flatter le rêve.

Un rêve de vol n'est pas une promesse de réussite ni une mise en garde contre l'ambition. C'est aussi le rêve le plus courant que produit le sommeil ordinaire — par les sensations mêmes du corps au bord du réveil — et c'est pourquoi l'insistance de la tradition, selon laquelle la plus grande part de ce qui est vu appartient au dormeur et non à un message, vaut ici plus que presque partout ailleurs. Cela ne porte aucun jugement de droit. Si le rêve vous a troublé, cherchez refuge auprès d'Allah, tournez-vous sur l'autre côté et ne le racontez pas.