Rêver de Forêt en islam

Une forêt se lit selon que le rêveur y a ou non un chemin. Marcher en forêt en sachant le chemin se lit comme une affaire aux parties nombreuses qui reste malgré tout sous contrôle. Se perdre parmi les arbres est la lecture la plus fréquente : une affaire entamée sans en connaître l'étendue, ou une confusion où chaque pas ressemble au précédent. Une forêt verte et chargée de fruits porte une meilleure lecture qu'une forêt sombre ou morte, et sortir d'une forêt en terrain découvert se lit comme la clarté qui arrive après une période où l'on ne voyait pas loin. S'ouvrir un passage se lit comme un effort qui aboutit, tandis qu'abattre des arbres vivants était traité sans indulgence par les lectures anciennes : un tort causé à ce qui donnait un bienfait. Une forêt de nuit, ou pleine de bruits, se lit comme la peur de ce qui n'est pas vu plutôt que de ce qui est présent. Rencontrer quelqu'un dans une forêt déplace la lecture sur cette personne, comme guide ou comme complication supplémentaire, et le rêve lui-même indique d'ordinaire laquelle des deux.

Il n'existe aucune image coranique de forêt ni aucune expression arabe qui la sous-tende, et il vaut donc mieux dire sur quoi la lecture repose réellement : les interprètes l'ont rattachée à la nature même de la chose. Une forêt, c'est un grand nombre d'une même espèce, serrés les uns contre les autres, l'horizon supprimé — et toute affaire ayant trop de parties pour qu'on en voie le bout a exactement ce caractère. Elle n'est pas lue comme un danger. Elle est lue comme l'impossibilité de voir où l'on va.

Un rêve où l'on est perdu en forêt n'est pas une mise en garde au sujet d'une décision et ne vous dit d'abandonner quoi que ce soit. Ce n'est ni un jugement de droit ni une prédiction. Celui qui s'endort avec une affaire non résolue la rêve sous une forme ou une autre, et celle-ci en est une. Si le rêve vous a troublé, la réponse enseignée s'applique : cherchez refuge auprès d'Allah, tournez-vous sur l'autre côté et ne le racontez à personne.