Rêver de Rire en islam

Le rire se lit à sa mesure et à ce vers quoi il est dirigé. Un rire modéré, ou un sourire est la bonne lecture stable : la joie, le soulagement, une aisance qui arrive — et les interprètes tenaient partout le sourire pour meilleur que le rire ouvert. Un rire excessif, de ceux que l'on ne peut arrêter, était lu par les anciens interprètes comme un avertissement qu'un chagrin peut être proche, sur le principe tout simple qu'un état poussé au-delà de sa mesure se retourne en son contraire. Rire jusqu'aux larmes se tient exactement sur ce basculement, et les interprètes lisaient les larmes comme le contenu réel du rêve. Rire de quelqu'un est lu mal, et de façon constante : la moquerie est un tort en soi, et le rêve se lit comme un défaut chez le rêveur plutôt que comme un renseignement sur la personne dont on rit. Être l'objet des rires se lit comme une crainte de la façon dont on est vu, plus souvent que comme une humiliation réelle. Entendre des rires sans voir personne était lu comme la nouvelle d'un rassemblement ou d'un bien survenu ailleurs parmi les gens. Un rire dans un lieu où il détonne — un cimetière, une maison en deuil — se lit comme de l'insouciance et non comme de la joie.

Le renversement n'est pas un artifice. Le Coran lui-même place le rire et les pleurs côte à côte comme deux états donnés par le même Être (an-Najm 53:43), et les sources sur la conduite préfèrent constamment le sourire et mettent en garde contre le rire qui durcit le cœur. Les interprètes n'ont fait que lire le rêve dans les termes que la tradition employait déjà : le sourire est un bien sans réserve, et le rire au-delà de sa mesure ne l'est pas.

Rêver que l'on rit n'avertit pas qu'un chagrin approche, et personne ne devrait passer une journée dans l'appréhension à cause de cela. Ce n'est ni une prédiction ni un jugement de droit. Une personne endormie après une soirée heureuse, ou une autre qui retient quelque chose depuis longtemps, feront ce rêve sans qu'aucun sens s'y attache. S'il vous a troublé, la réponse enseignée demeure : cherchez refuge auprès d'Allah, tournez-vous sur l'autre côté, et laissez-le sans le raconter.