دعاء الصباح للرزق

متى يُقال. في الصباح بعد الفجر، وقد نُقل مقيّدًا بهذا الوقت لا مطلقًا. وفي هذا التقييد فائدته: يُسأل قبل أن يقع علم اليوم وكسبه وعمله، لا مراجعةً لها بعد وقوعها.

الألفاظ. ثلاث مسائل، وكلّ اسمٍ فيها موصوف. لم يقل علمًا بل علمًا نافعًا؛ والوصف اعترافٌ بأن العلم قد يستقرّ في صاحبه فلا يصنع شيئًا، أو يصنع ضررًا. ولم يقل رزقًا بل رزقًا طيّبًا؛ والطيّب حلالٌ في مصدره طيّبٌ في نفسه. ولم يقل عملًا بل عملًا متقبَّلًا؛ وهذه الأخيرة مبنيّة للمفعول: العبد يعمل، والقبول ليس من فعله. والدعاء كلّه قائم على الفرق بين أن تفعل الشيء وأن يُحتسب لك.

لماذا هذا الترتيب. العلم أولًا لأنه يوجّه الكسب، والرزق ثانيًا لأنه يقيم العمل، والعمل آخرًا لأنه الباقي. وكلٌّ منها معلّق بما قبله.

كلمة الطيّب. تضيع في الترجمة إلى مجرّد 'الجيّد'. والمادّة نفسها يوصف بها الصعيد الطيّب في الطهارة، والكلم الطيّب الذي يصعد إلى الله. فسؤال الرزق الطيّب سؤالٌ عن طريق مجيء المال، لا عن مقداره وحده.

ملحظ. ليس فيه تعيين لمادّة تُدرس ولا لصنعة تُمتهن. هو دعاء في صفة ما يفعله المرء أصلًا؛ ولذلك يصلح للطالب والتاجر والوالد بلا تبديل.