Ne zaman. İnsanın kendi ayağıyla girdiği türden bir sıkıntıda — seçtiği borç, çarpıp kapattığı kapı, herkesin uyardığı durum. Yalnızca bununla sınırlı değildir ama tam olarak ona oturur; çünkü ilk kez orada söylenmiştir.
Nereden geliyor. Enbiyâ suresi (21:87). Yunus, kavminden izinsiz ayrılmıştı; ayet onun "zulümât" içinden, yani karanlık üstüne karanlıktan seslenişini anlatır. Kimsenin ulaşamayacağı, hiçbir planın işe yaramayacağı bir yerdedir.
Kelimeler. Birkaç kelimede üç hamle. "Lâ ilâhe illâ ente" — senden başka ilah yoktur: kendisi hakkında tek söz etmeden önce gelen tasdik. "Sübhâneke" — burada çok belirli bir iş görür: olan bitende Allah'a bir kusur isnadını temizler. Sıkışmış bir kalbin en çok kapıldığı suçlama tam da budur ve ikinci hamle onu kapatır. Sonra "innî küntü mine'z-zâlimîn" — ben zalimlerden oldum. Soyut biçimde "günah işledim" demez, kendisini bir sınıfın içine koyar; ifade, itirafın ardından genelde gelen mazerete yer bırakmaz.
Hiçbir şey istemez. İçinde talep yoktur: ne kurtuluş, ne çıkış, ne adı konmuş bir ferahlık. Bir sonraki ayet (21:88) Allah'ın ona icabet ettiğini, onu tasadan kurtardığını ve müminlerin de böyle kurtarılacağını bildirir. Duanın kendisi ise hiç istemez.
Sık karıştırılan. Tekrar sayısının hesaba katıldığı bir formül değildir. Nakledilen kelimelerdir; asıl öğretilen ise sıralamadır: önce Allah, sonra nefis ve ikisinin arasında mazeret yok.