Ciddi Hastalıklardan Sığınma

Ne zaman. Sabah ve akşam zikirleri arasında, kişi sağlıklıyken söylenir. Duanın bütün biçimi budur: sığınılacak bir şey ortaya çıkmadan önce sığınılır — yanmamış bir evi sigortalamak gibi.

Kelimeler. Üç adı anılan hastalık, sonra kapsayıcı bir ifade. "Baras" ve "cüzâm", deriyi ve bedenin görünen yüzeyini tutan, kişinin nasıl görüldüğünü ve başkalarının ona ne kadar yaklaşacağını değiştiren hastalıklardır. "Cünûn" ise gizlilik anlamındaki "cinn" ile aynı kökten gelir: üstü örtülmüş, kendinden gizlenmiş bir akıl. Ardından "seyyi'ü'l-eskām" gelir; "sekam" hastalığın genel adı değil, bedenin yıllarca taşıdığı yerleşik, müzmin türüdür ve "seyyi'" onu bu türün en kötüsüyle sınırlar. Sıralama belirliden açık uçluya gider ki unutulmuş olmak yüzünden hiçbir şey dışarıda kalmasın.

Neden bu üçü. En hızlı öldürenler değildir; asıl mesele de budur. Üçünü birleştiren şey yalnızlaştırmadır: ikisi yüzü ve deriyi, insanlar uzak duracak kadar değiştirir; üçüncüsü kişiyi kendinden koparır. Dua, acıdan önce kopuşla ilgilidir.

Adlarını anmak aşağılama değildir. Bir hastalıktan korunmayı istemek, o hastalıkla yaşayanlar hakkında bir şey söylemez. İmtihanlar liyakat ölçüsüne göre dağıtılmaz; bugün sığınan, yarın imtihan edilen olabilir. Bu kelimelerde hasta bir insandan yüz çevirmeyi meşrulaştıran hiçbir şey yoktur.

Öteki yüzü. Karşılığı, bir musibetzedeyi görünce Allah'a afiyet için hamdetmektir: aynı konu, korku tarafından değil, selamet tarafından ele alınmış hâlidir.