رؤية حمامة في المنام

تُقرأ الحمامة بفعلها وبموضع وقوعها. فـحمامة تقع في البيت وتألفه هي الوجه الحسن: خبر تسكن به النفس، أو زوجة يأتي معها الهدوء. والحمامة تحمل شيئًا أو تُقبل من بعيد خبر من غائب، وقد صرّح المتقدمون أن هذا باب الأخبار وانتظارها. وهديل الحمام أُوِّل على وجهين تفصل بينهما الرؤيا: أنسٌ، أو شكوى تُردَّد في خفض. والحمامة في القفص أهلٌ يُضمّون، أو أمر يُحبس عمّا يريد. وإطلاقها تخلية أمر ليمضي لوجهه. وأن يخطفها بازٍ أو سنّور يقلب التأويل: لطيفٌ عُرّض لما ليس بلطيف، وقد جعله المؤوّلون دعوة إلى الحفظ لا قضاءً مفروغًا منه. وسرب الحمام صحبة وأمنٌ بالكثرة.

تحت هذا أمران ظاهران لا اشتقاق فيهما. فقد حمل الحمام الرسائل في بلاد الإسلام قرونًا — بريدًا قائمًا لا صورة شعرية — ومن ثمّ صار الطائر بابًا للأخبار. والحمامة مع ذلك لا تدفع عن نفسها وتعرف طريق عودتها: لا تقاتل، وترجع. ومن هاتين الخصلتين جاء شطرا التأويل: الأليف الذي يعود، والخبر الذي يصل.

ليست الحمامة في المنام إعلانًا بخطبة ولا برسالة ولا بصلح. وليست حكمًا ولا إخبارًا بغيب. ومن كان ينتظر خبرًا رآه في منامه واصلًا، وليست الرؤيا حينئذ إلا عن الانتظار نفسه. فإن أوحشتك بدل أن تؤنسك فالمشروع باقٍ: تستعيذ بالله، وتتحوّل عن جنبك، ولا تحدّث بها أحدًا.