يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
النطق
Ya Muqallibal-qulub, thabbit qalbi 'ala dinik
الترجمة
يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك ولا تزغه بعد إذ هديتني.
المصدر: Tirmidhi 3522 · صحيح
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
Ya Muqallibal-qulub, thabbit qalbi 'ala dinik
يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك ولا تزغه بعد إذ هديتني.
المصدر: Tirmidhi 3522 · صحيح
متى يُقال. لا وقت له، وقد كان يُكثَر منه؛ وفي هذا الإكثار وصيّةٌ مضمَرة. ومواضعه الطبيعية المواضع التي يرقّ فيها اليقين: بعد جدلٍ لم تُحسن جوابه، وفي فترةٍ تصير فيها العبادة حركةً بلا قلب، وعند أول أمرٍ يضغط على ما تعتقده.
الألفاظ. "مقلّب" اسم فاعل من التقليب، وهو قلب الشيء على وجهه الآخر. و"القلب" من المادّة نفسها؛ فالعضو سُمّي بتقلّبه. فالعربية تحمل هنا مجانسةً لا تنتقل إلى غيرها: يا مقلّب المتقلّبات. فليس القلب موصوفًا بأنه آلة ثابتة يعرض لها خلل، بل التقلّب في اسمه. و"ثبّت" كذلك من الثبات على التضعيف، وهو الفعل الذي يوصف به ثبوت الأقدام في القتال. فالمسؤول رسوخٌ تحت الحمل، لا شعورٌ دافئ.
النداء هو الحجّة. مناداة الله بهذا الاسم بعينها هي مضمون الطلب. فمن ظنّ أنّ يقينه من عند نفسه لم يكن له معنى في نداء مقلّب القلوب. فالاسم إقرارٌ بالدعوى قبل أن يُنطق بالسؤال.
على، لا إلى. "على دينك" حرفُ استعلاءٍ واستقرار، لا حرفُ غايةٍ وانتهاء. فليس السؤال أن يُبلَّغ الدين، بل أن يُثبَّت عليه؛ وهو يفترض الوصول ويخاف الانقطاع.
نصفه المُقلِق. من سأل التثبيت فقد أقرّ بأنه يُقلَّب. والذين يجدون في هذا الدعاء وحشةً هم في الغالب من فهمه على وجهه.
رب وسّع صدري واجعل أمري ميسراً، وأطلق لساني من العقدة حتى يفهم الناس كلامي.
اللهم إني أسألك الهداية والتقوى والعفاف والغنى عن الناس.
اللهم لا يسهل شيء إلا ما جعلته أنت سهلاً، وأنت وحدك تجعل الصعب يسيراً إذا شئت.
اللهم إني أطلب منك الخيرة بعلمك، وأطلب القدرة بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
ربنا أعطنا في الدنيا خيراً وفي الآخرة خيراً واحفظنا من عذاب النار.
نستخدم ملفات تعريف الارتباط للتحليلات والإعلانات المخصّصة. لا يُخزَّن شيء قبل اختيارك، ويمكنك تغيير اختيارك في أي وقت. سياسة الخصوصية