سيد الاستغفار

متى يُقال. في الصباح والمساء، وهو من ثوابت الطرفين. وتسميته سيد الاستغفار وصفٌ لبنائه لا لطوله.

ألفاظه. يكاد لا يكون فيه سؤال. والمقطع المطبوع هنا خلوٌ من الطلب بالكلية: يقرّر علاقة ثم يقرّر موقعًا. "أنت ربي" ثم كلمة التوحيد، ثم "خلقتني وأنا عبدك"، فجُعل الخلق علة العبودية، بهذا الترتيب: السبب قبل أثره.

ثم الجملة التي يقف عندها أكثر الناس: "وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت". و"ما استطعت" قيدٌ وُضع في وسط الإقرار لا في آخره اعتذارًا. فالعبد يدّعي الوفاء ويعترف بنقص دعواه في نفس واحد، قبل أن تُذكر المغفرة أصلًا.

بقيته. يمضي النص بعد المقتبس هنا فيستعيذ من شر ما صنع، ويُقرّ بالنعمة والذنب معًا، ويسأل المغفرة معلَّلة: فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

لِمَ سُمّي سيدًا. جمع ما تفرّق في غيره من أدعية المغفرة: إقرار بالربوبية، واعتراف بالخلق، وإقرار بالتقصير، ثم الاعتراف، ثم السؤال آخرًا. فالطلب آخر ما يقع فيه.

في حفظه. أطول من أكثر الصيغ اليومية، ويحتاج إلى جهد في الحفظ. ولا يُبدأ به عادة؛ إنما يضمّه المرء بعد أن تستقر عنده القصار.