Rêver de Raisin en islam

Le raisin s'interprète d'après sa saison, sa couleur, et la façon dont il parvient au rêveur. Du raisin en sa saison est la lecture favorable établie : une subsistance qui arrive au bon moment, et une jouissance licite parce qu'elle vient à son heure. Du raisin hors saison se lisait avec prudence — un bien obtenu avant son temps, ou assorti d'une difficulté. Le raisin blanc se lit comme un gain particulièrement pur, et les anciens interprètes le distinguaient du raisin noir, qu'ils lisaient comme une subsistance mêlée d'effort ou de quelque chose que le rêveur aurait préféré ne pas prendre. Presser le raisin s'interprète selon l'intention : les interprètes y voyaient un travail dont l'issue dépend entièrement de ce qu'on en fait, puisque le même fruit donne le licite et l'illicite. Cueillir soi-même le raisin se lit comme une subsistance gagnée de sa propre main ; se le voir offrir comme une chose qui arrive par un autre. Du raisin gâté ou aigre se lit comme un bienfait qu'on a laissé trop longtemps.

Celui-ci est tiré du texte plutôt que du folklore. Le Coran nomme le raisin à plusieurs reprises parmi les signes de la subsistance donnée aux hommes — les jardins de palmiers et de vignes sont son image constante d'une bénédiction accordée et cultivée (al-Baqara 2:266, an-Nahl 16:11) — et l'histoire de Yusuf en prison tourne autour d'un rêve où l'on presse du raisin (Yusuf 12:36), ce qui explique que les interprètes aient traité la vigne comme un symbole dont la lecture dépend de ce que devient le fruit.

Un rêve de raisin n'est pas une promesse de richesse ni d'aisance, et le lire comme la garantie d'un argent à venir a déçu plus de gens qu'il n'en a aidé. Ce n'est pas un jugement de droit. Ce qu'une personne mange, espère, ou dont elle se prive apparaîtra de soi-même dans le sommeil. Si le rêve vous a troublé plutôt que réjoui, la réponse est celle enseignée pour tout rêve de ce genre : cherchez refuge auprès d'Allah, retournez-vous sur l'autre côté, et ne le racontez pas.