Rêver de Marché en islam

Un marché se lit à son état et à ce que vous y faites. Un marché animé où le commerce se fait se lit comme une subsistance en circulation et un gagne-pain partagé avec les gens. Un marché vide, ou dont les rideaux sont baissés, oriente la lecture vers un travail qui s'est tu, ou un effort produit là où il n'y a pas de preneur. Acheter quelque chose et le rapporter chez soi se lit comme un engagement assumé plutôt qu'une chose simplement acquise — ce que l'on emporte d'un marché, on le doit aussi. Vendre se lit à l'inverse : lâcher quelque chose que l'on retenait. Se perdre dans un marché, ou ne pas y trouver ce pour quoi on est venu, se lit comme un effort dispersé, une énergie répartie sur trop d'affaires. Un marché dont on ne peut pas sortir se lit comme le fait d'être absorbé par les transactions au point qu'elles évincent ce qui avait droit à votre attention.

Dans les lectures anciennes, le marché représente le monde lui-même : le seul lieu où tous les présents achètent ou vendent, où le gain et la perte se tiennent au même étal, et où le caractère d'une personne se montre dans de petites transactions. Le Coran lui-même met la foi dans le langage du commerce — en as-Saff 61:10-11, la foi et l'effort sont appelés un négoce qui sauve — si bien qu'un marché vu en dormant se lit moins comme un lieu que comme l'état de celui qui est en plein échange.

Ce n'est pas une prévision sur votre commerce, vos revenus ou une affaire en cours, et aucun jugement de droit ne s'y attache. Ceux qui passent leurs journées à commercer, à chercher du travail ou à s'inquiéter d'argent rêvent de marchés pour cette seule raison, et la tradition tient que l'essentiel de ce qui est vu la nuit n'est que la journée qui revient. Si le rêve vous a troublé, la conduite indiquée est de chercher refuge auprès d'Allah contre ce qui nuit, de se tourner sur l'autre côté, et de le garder pour soi.