Rêver de Argent en islam

L'argent se lit à sa forme, et selon qu'il vient ou qu'il s'en va. Les billets se lisent, dans les interprétations plus récentes, comme des paroles, des papiers et des tractations plutôt que comme la richesse elle-même, parce qu'ils sont une promesse écrite et non une chose pesée. Des pièces, comptées une à une, orientent la lecture vers des mots dits et auxquels on répond, et une grosse somme remise en silence vers une responsabilité plutôt qu'un cadeau. Trouver de l'argent par terre se lit comme quelque chose qui arrive sans qu'on l'ait cherché : une connaissance, une subsistance, ou une nouvelle qui change un calcul. Perdre de l'argent, ou une bourse vidée, se lit comme une attention dépensée sur ce qui ne tient pas, et les anciennes lectures ramenaient souvent cela aux affaires du rêveur lui-même plutôt qu'à une perte à venir. Donner de l'argent se lit favorablement partout. De la fausse monnaie, ou des billets qui se déchirent dans la main, se lit comme une prétention qui ne tiendra pas debout.

Le mot arabe employé ici, mal, ne signifie pas espèces. Il signifie les biens, les avoirs, tout ce que l'on possède, et il porte dans le Coran un sens bien établi de ce qui est agréable mais non durable : les richesses et les enfants sont nommés la parure de la vie de ce monde en al-Kahf 18:46. C'est ce poids que le symbole porte dans les livres de rêves. L'argent est ce à quoi tout le monde est mesuré et que personne ne garde, et c'est pourquoi les lectures portent si souvent sur la manière dont il circule plutôt que sur sa quantité.

Un rêve d'argent n'annonce ni un gain ni une ruine. Il ne règle aucune dette, ne nomme aucune somme, et ne donne aucune indication sur une décision que vous pesez. Ceux qui s'inquiètent pour un loyer, ou qui attendent un paiement, rêvent d'argent sans arrêt, et la tradition tient que l'essentiel de ce qui est vu en dormant est la journée qui revient au dormeur. Si le rêve vous a laissé mal à l'aise, la réponse enseignée est de chercher refuge auprès d'Allah contre son mal, de se tourner sur l'autre côté, et de le laisser sans le raconter.