Rêver de Lune en islam

La lune se lit à sa phase, à son éclat, et à l'endroit où elle est vue. Une pleine lune, claire et haute est la bonne lecture stable : une autorité juste, un savant dont la parole est suivie, ou un conjoint doté de beauté et de rang. Un croissant est une affaire à son commencement — quelque chose qui grandira si on le laisse grandir, et les anciennes lectures le rattachent à une nouvelle qui arrive avec un mois nouveau. Une lune décroissante ou éclipsée oriente vers une autorité en difficulté, une réputation qui pâlit, ou une guidance devenue difficile à suivre. La lune qui entre dans une maison se lit comme un honneur qui arrive dans ce foyer, et c'est l'une des lectures données pour un mariage. Le clair de lune qui montre la route la nuit se lit comme une clarté suffisante pour le pas suivant, non pour tout le chemin. La lune tombée du ciel était lue gravement, comme la perte de celui autour duquel les gens étaient rangés.

Deux choses le fondent réellement. La lune n'a pas de lumière propre : elle est éclairée par le soleil, si bien que les interprètes en ont fait le lieutenant là où le soleil est la source — le ministre plutôt que le souverain, la mère à côté du père. Et en arabe on appelle badr, pleine lune, un beau visage : c'est un usage ordinaire de la langue, non une invention des rêves. La lecture familiale vient du texte lui-même : dans la sourate Yusuf 12:4, le soleil, la lune et onze étoiles sont vus se prosternant, et c'est la maisonnée qu'ils représentaient.

Un rêve de lune n'annonce aucun mariage, et une lune obscurcie n'avertit ni de la mort ni de la chute de qui que ce soit. Ce n'est pas un jugement de droit et cela ne prédit rien. Si ce que vous avez vu vous a laissé mal à l'aise, faites ce qui est enseigné pour tout rêve pénible : cherchez refuge auprès d'Allah, tournez-vous sur l'autre côté, et gardez-le pour vous.